<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : إذا كان التاريخ يريد أن تكون التيارات السياسية الدينية في الحكومات فيجب أن نعيش هذه التجربة</title><atom:link href="/debat-article-71287-ar/%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/debat-article-71287-ar/%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d8%a3%d9%86-%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Sat, 22 Dec 2012 01:35:31 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : med</title><link>/debat-article-71287-ar/%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d8%a3%d9%86-%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-100672</link><dc:creator><![CDATA[med]]></dc:creator><pubDate>Sat, 22 Dec 2012 01:35:31 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=71287#comment-100672</guid><description><![CDATA[الكاتب يعبر عن فهم سطحي ومغلوط بشكل فاضح عن الحركات الاسلامية ويربط نجاحها بالمسار التاريخي والظروف الاقتصادية ويعتبر أن الأصل في النجاح هي البرامج السياسية التي تقدمها أحزاب مدنية لا علاقة لها بالدين وبالتالي إخفاقها أعطى الفرصة للحركات الاسلامية التي تملك مشروع أخلاقي يحارب الرديلة والفساد ويدعو للعبادة وتطبيق الشريعة . هدا النوع من الفهم فيه استخفاف للناخيبن وتبخيس لتاريخ الحركات الاسلامية ونضالها الدي قدم الاف القتلى والجرحى والمفقودين والمسجونين في ظل الانظمة الاستبدادية وقدم أيضا الاف الكتب والمراجع في الدين والسياسة والاقتصاد والفلسفة و..... الخ .
وادا استحضرنا هدا الفهم في ظل ما يجري اليوم لدى الحكومات الاسلامية التي تسيطر على الشأن العام في العديد من الدول العربية كان لزاما أن نرى قطع أيادي اللصوص وجلد الزناة وغلق الحانات وفرض الحجاب واعدام المرتدين والكثير الكثير من الاجراءات التي عرفتها الامة الاسلامية في مراحل تاريخية ماضية.
تصور يرى أن محاربة الربا وفرض الزكاة مثلا هو إجراء أخلاقي وليس اقتصادي بل يرى الشريعة وكل ما جاءت به عبارة عن أخلاق وعبادات وطقوس لاتقدم ولا تؤخر في عالم اليوم وتبقى فقط قناعات فردية بين العبد وربه .
وكأني به يرى كل رواد وقواعد الحركات الاسلامية عبارة عن أئمة ووعاظ نزلوا من السماء وجاءوا لعصر غير عصرهم فسحروا الناس واستهووا قلوبهم ولدلك نراه يقول الرحمة الالاهية لخلاص الامة.
هدا كله يعبر عن جهل عميق أو نزعة إقصائية دفينة لا ترى التطور والتقدم الا على أيدي العلمانيين الحداثيين المتنورين الدين يملكون لوحدهم العلم والثقافة والانفتاح .
لعلمك فالحركات الاسلامية أو الاسلام السياسي اليوم يعتبر اضافة نوعية وجد قوية في المشهد السياسي العام على المستوى العالمي لانه ببساطة هو الاكثر تنظيما والأقرب الى تطلعات الشعوب والأقوى تعبيراعن هويتهم .]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الكاتب يعبر عن فهم سطحي ومغلوط بشكل فاضح عن الحركات الاسلامية ويربط نجاحها بالمسار التاريخي والظروف الاقتصادية ويعتبر أن الأصل في النجاح هي البرامج السياسية التي تقدمها أحزاب مدنية لا علاقة لها بالدين وبالتالي إخفاقها أعطى الفرصة للحركات الاسلامية التي تملك مشروع أخلاقي يحارب الرديلة والفساد ويدعو للعبادة وتطبيق الشريعة . هدا النوع من الفهم فيه استخفاف للناخيبن وتبخيس لتاريخ الحركات الاسلامية ونضالها الدي قدم الاف القتلى والجرحى والمفقودين والمسجونين في ظل الانظمة الاستبدادية وقدم أيضا الاف الكتب والمراجع في الدين والسياسة والاقتصاد والفلسفة و&#8230;.. الخ .<br />وادا استحضرنا هدا الفهم في ظل ما يجري اليوم لدى الحكومات الاسلامية التي تسيطر على الشأن العام في العديد من الدول العربية كان لزاما أن نرى قطع أيادي اللصوص وجلد الزناة وغلق الحانات وفرض الحجاب واعدام المرتدين والكثير الكثير من الاجراءات التي عرفتها الامة الاسلامية في مراحل تاريخية ماضية.<br />تصور يرى أن محاربة الربا وفرض الزكاة مثلا هو إجراء أخلاقي وليس اقتصادي بل يرى الشريعة وكل ما جاءت به عبارة عن أخلاق وعبادات وطقوس لاتقدم ولا تؤخر في عالم اليوم وتبقى فقط قناعات فردية بين العبد وربه .<br />وكأني به يرى كل رواد وقواعد الحركات الاسلامية عبارة عن أئمة ووعاظ نزلوا من السماء وجاءوا لعصر غير عصرهم فسحروا الناس واستهووا قلوبهم ولدلك نراه يقول الرحمة الالاهية لخلاص الامة.<br />هدا كله يعبر عن جهل عميق أو نزعة إقصائية دفينة لا ترى التطور والتقدم الا على أيدي العلمانيين الحداثيين المتنورين الدين يملكون لوحدهم العلم والثقافة والانفتاح .<br />لعلمك فالحركات الاسلامية أو الاسلام السياسي اليوم يعتبر اضافة نوعية وجد قوية في المشهد السياسي العام على المستوى العالمي لانه ببساطة هو الاكثر تنظيما والأقرب الى تطلعات الشعوب والأقوى تعبيراعن هويتهم .</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : moyenâgeux.</title><link>/debat-article-71287-ar/%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d8%a3%d9%86-%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-100592</link><dc:creator><![CDATA[moyenâgeux.]]></dc:creator><pubDate>Wed, 19 Dec 2012 20:33:25 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=71287#comment-100592</guid><description><![CDATA[تاريخ العصور الوسطى نعم، ليس التاريخ المعاصر.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>تاريخ العصور الوسطى نعم، ليس التاريخ المعاصر.</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>