Home»Débats»كيف يقع إثبات ان احد الزوجين تصرف بسوء نية في أملاكه اليس ذلك تطاول على الفصل 35 من دستور المملكة الذي يضمن حق الملكية ؟

كيف يقع إثبات ان احد الزوجين تصرف بسوء نية في أملاكه اليس ذلك تطاول على الفصل 35 من دستور المملكة الذي يضمن حق الملكية ؟

0
Shares
PinterestGoogle+

ذة. سليمة فراجي

سيطرح تطبيق الفصل 1-526 من القانون 103.13 المتعلق بمحاربة العنف ضد النساء عدة اشكاليات قانونية وواقعية واحيانا تطاولا على حقوق مضمونة دستوريا، اذ نص على العقاب بالحبس من شهر الى ستة أشهر وغرامة من 2000 الى 10000 درهم او بإحدى هاتين العقوبتين ، احد الزوجين في حالة تبديد او تفويت أمواله بسوء نية وبقصد الأضرار بالزوج الاخر او الأبناء او التحايل على مقتضيات مدونة الاسرة المتعلقة بالنفقة او السكن أوبالمستحقات المترتبة عن انهاء العلاقة الزوجية او باقتسام الممتلكات .
يبدو هذا الفصل في ظاهره موفرا للحماية والأمن المالي للزوجين ، علما ان ما يسري على الزوج يسري ايضا على الزوجة لان الفصل اشار الى : احد الزوجين ، لذلك وحتى لا يتم الاصطفاف الى فئة الرجال او فئة النساء فان حق الملكية حق مقدس وغير قابل للخرق وهو حق دستوري نص عليه دستور 2011 في الفصل 35 الذي مفاده ان القانون يضمن حق الملكية الذي يخول للمالك حق التصرف والاستعمال والاستغلال ، وانه بالنسبة لتدبير الاموال المكتسبة من لدن الزوجين خلال فترة الزواج فانه في اطار المساواة ومراعاة لما قد تقوم به الزوجة من اعمال وخدمات تساهم في اكتساب وتنمية الاموال أثناء قيام العلاقة الزوجية وتجنبا للخلاف الذي يمكن ان يحدث بينهما ، فانه يتم إرشادهما الى إمكانية تنظيم الشؤون المالية بواسطة الاتفاق علما ان العدلين اللذين يكلفان بتوثيق عقد الزواج يقومان بإشعارهما بأحكام المادة 49 التي نصت ان لكل واحد من الزوجين ذمة مالية مستقلة عن ذمة الاخر غير انه يجوز لهما في اطار تدبير الاموال التي ستكتسب اثناء قيام الزوجية على استثمارها وتوزيعها ، نستنتج من ذلك ان استقلال الذمة المالية لكل من الزوجين هي الأصل ، وهذا المنحى سلكه المشرع المغربي تماشيا مع احكام الشريعة الاسلامية ، و الدي أكد على ضرورة فصل الذمم المالية وهو مبدأ كان موجودا في مدونة الأحوال الشخصية السابقة في الفصل 35 والذي أعطى الحرية المطلقة للزوجة في التصرف بمالها دون رقابة او وصاية من قبل الزوج ، لذلك اذا كان فصل الذمم هو الأصل فان مدونة الاسرة الحالية أجازته وأقرت تدبير الاموال المكتسبة عن طريق الاتفاق التعاقدي ، لذلك فانه عند توثيق عقد الزواج يشعر العدلان الزوجين بالمقتضيات القانونية التي تمكن من تنظيم الشؤون المالية ، وبالتالي فان المشرع لم يلزم الزوجين بهذا الاتفاق التعاقدي اذ جاء بصيغة الجواز ، و ان هذا الاتفاق ان وجد فانه يضمن في وثيقة مستقلة عن عقد الزواج ، وفي حالة عدم تحرير الاتفاق من طرف العدلين فان المشرع يجيز الرجوع الى القواعد العامة للإثبات مع مراعاة عمل كل واحد من الزوجين وما قدمه من مجهوذات وما تحمله من أعباء لتنمية الاموال المكتسبة اثناء قيام الزوجية ، لذلك اذا كان الزوجان لم يتفقا عن طريق التعاقد على تنظيم وتوزيع الاموال المكتسبة اثناء قيام الزوجية ، فان هذا القانون يجيز لأحد الزوجين تقديم شكاية جنحية لمجرد ان احد الزوجين تصرف في أمواله بالتفويت ونعني بالتفويت البيع او الصدقة او الهبة … وقد يتعلق الامر بعقار محفظ في اسم احد الزوجين او ربما ورثه عن مورثه ، يبيعه الزوج او الزوجة من اجل استثماره في مجالات اخرى ويفاجأ بشكاية قد تؤدي الى المتابعة والحكم بالحبس والغرامة والحال انه مالك رسم عقاري يخصه او يخصها ومتمتعين بكامل الحماية القانونية التي يخولها له حق الملكية من التصرف والاستعمال والاستغلال ؟ ذلك ان الفصل الدي اشار الى التفويت او التبديد بسوء نية قصد الإضرار بالزوج الاخر قد يطرح عمليا عدة إشكالات ، اذ ان الزوج ملزم بأداء النفقة في جميع الأحوال وان لم يؤدها يتابع بجريمة إهمال الاسرة ، وبالنسبة لمستحقات الزوجة المترتبة عن انهاء العلاقة الزوجية ،فان الطلاق لا يصبح نافذا الا بعد وضع المستحقات بصندوق المحكمة ، وان اقتسام الاموال لا يتحقق الا بناء على اتفاق تعاقدي بين الزوجين وفي غيابه يلجأ الى وسائل الإثبات ، لذلك فان هذا المقتضى بقدر ما يبدو في ظاهره انه يحمي احد الزوجين ماليا من تعسفات الزوج الاخر فانه قد يتناقض مع مبدأ كوني هو كون حق الملكية حق مقدس وغير قابل للخرق وحق دستوري بقوة الفصل 35 من الدستور ،و ان عدم اداء النفقة الذي تترتب عنه مسطرة إهمال الاسرة ، او مستحقات الزوجة اثر انفصام العلاقة الزوجية او طريقة تنظيم الاموال المكتسبة اثناء الزوجية وتوزيعها واقتسامها منظمة بمقتضى نصوص قانونية ، وبالتالي لم يكن لهذا المشروع ان يسن مقتضيات من شأنها المساس بحق الملكية ومصادرة المالك حقه في التصرف بالتفويت !
بل يصبح اي زوج او زوجة مهدد بالحبس والغرامة في حالة تفويت أملاكه الذي يعتبر حقا من حقوقه اثر تقديم الزوج الاخر شكاية ضده ، ولعل هذا الارتباك الذي سيخلق وضعا شاذا وسنشهد تكاثر الشكايات بمجرد ان يعمد زوج او زوجة الى تفويت ملك خالص له على اعتبار ان مجرد بيع الزوج او الزوجة لعقار او ملك له قد يعتبره الزوج الاخر مبنيا على سوء نية بل وملحقا بالاضرار الذي تفتح المجال للشكايات وسيقع على المحكمة استنباط سوء النية من عدمها ناهيك عن تقمص القاضي لدور المحلل النفسي لاستنتاج الضرر النفسي وتفسير العبارات الفضفاضة الغامضة ، في انتظار الاجتهاد القضائي ، علما ان سوء التطبيق او التفسير السيء لهذا الفصل سيدفع بالشباب الى العزوف عن الزواج خوفا من الحد من حريتهم في التصرف في أملاكهم ، وفِي انتظار ان يدخل القانون التنظيمي المتعلق بالدفع بعدم دستورية القوانين حيز التنفيذ ، انذاك سيتم ربما الدفع بعدم مطابقة هذا النص الذي يحد من حق الملكية مع الفصل 35 من الدستور الذي يحمي ويضمن حق الملكية التي تعتبر حقا غير قابل للخرق
Le droit de propriété est un droit sacré et inviolable
سليمة فراجي

MédiocreMoyenBienTrès bienExcellent
Loading...

1 Comment

  1. عكاشـــــــة أبو حفصـــــة .
    23/05/2020 at 17:39

    ولا مرة تحدثوا عن أطفال ما بعد الطلاق . ولا مرة تحدثوا عن الأطفال المحرمون من معانقة الأب إذا كانت ’’ المطلقة ’’ هي الحاضنة أو كان ’’ المطلق ’’ هو الحاضن لسبب من الأسباب الشرعية المعروفة . ولا مرة تحدثوا عن معانات هؤلاء الأطفال النفسية والاجتماعية بعد المنع من حق الزيارة وصلة الأرحام ، وتصوير الطرف الآخر كأنه ’’ غول عربيد وسكير ’’ . أو تصوير الأم ’’ المطلقة ’’ وكأنها ’’ … ’’ .
    يتحدثون عن المادة والثروة واقتسام الأرزاق و الممتلكات و المنقولات ولوكانت إرث من عرق جبين الأباء . ماذا تقولون في من يريد أن يكتب جميع ممتلكاته لابنه الأول أو ابنته الأولى بعد ولادته – ها – مباشرة ، هل هذا حرام ؟ ، أو ممنوع من الناحية القانونية أو أن يتصدق به للأحباس كصدقة جارية ومقبولة عند الرحمان ؟ . إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر بالداخل الصدقة الجارية . خاصة اذا لم يكن له ابن صـــــــــــــــــــــــــــــــــــالح يدعـــــــــــــــــــــــــــــــو له . ديروا احسابكم وانديروا احسابنا .
    عادي قولوا لي ابغيتوا و الكلمة كلمتكم ، مادامت أعينكم مادية وبعيدة كل البعد عن الإنسانية و الرحمة وصدق النية .* الحمد لله الذي خلق لنا من أنفسنا أزواجا لنسكن إليها وجعل بيننا مودة ورحمة * . نعم المودة والرحمة و العطف / وهزني حتى انموت وانهزك حتى اتموت / وليست الممتكات و الماديات التي لاتساوي شئ أمام السعادة الأبدية . أنجبونا رحمهما الله وتاركوا لنا، ونحن أيضا ننجب ونترك لأبنائنا بلا حسابات ضيقة .
    المستجد هو وضع تدريبات ودروس إضافية حول كيفية اثبات سوء تصرف الزوج أو الزوجة في ممتلكاته- ها – بمجرد توقيع عقد النكاح .
    …..

    عكاشـــــــــــــــ أبو حفصة ـــــــــــــــــــــــة .

Commenter l'article

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *