<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : صدور رواية</title><atom:link href="/correspondants-article-6282-ar/correspondants-article-6282-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/correspondants-article-6282-ar/correspondants-article-6282-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Wed, 05 Sep 2007 15:44:43 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : saadia slaili</title><link>/correspondants-article-6282-ar/correspondants-article-6282-ar.html/comment-page-1#comment-44914</link><dc:creator><![CDATA[saadia slaili]]></dc:creator><pubDate>Wed, 05 Sep 2007 15:44:43 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6282#comment-44914</guid><description><![CDATA[تعليق على انتقاد
سيدي المحترم(المتتبع التربوي)
إن النص الروائي مثله مثل أي نص إبداعي، يصبح مند خروجه للمكتبات ملك للقراء، وأنت مند فتحت رواية &quot;الجبال لا تسقط&#039; على الصفحة الأولى صارت ملكا لك وصرت مشاركا في صنع مغزاها ومعانيها وأبعادها بثقافتك وقناعاتك واهتماماتك وأفكارك....
وإذا كنت تختصرها فيما ذكرت فدعني أقول لك على طريقة المثل الصيني&quot;لقد تركت شجرة تحجب عنك الغابة&quot; وما أرحب غابة &quot;الجبال لا تسقط&quot; وما أكثر مواضيعها.
سيدي هناك عشرات التعاليق والقراءات التي ما تفتا تتقاطر على من قراء محترمين مثلك وكلهم يرى ما يراه في هذا العمل : فمنهم من وجد فيه&quot;Germinal &quot; ثانية ومنهم من رأى فيه رواية عن المرأة العصرية ومعاناة الحرية، ومنهم من صنفه ضمن الكتابات المنجمية الرائدة ومنهم من وجد فيه نقدا لليسار، ومنهم من على العكس من ذلك ، قرأ فيه تمجيدا للشيوعية والاشتراكية......هذا يذل على أمور كثيرة ، أولها أن القارئ جزء من العمل. وأن ما قدمته هي قراءتك الخاصة لا أكثر ولا أقل.
ملاحظات تقنية على تعليقك:
-لا يمكن اختصار رواية من 285 صفحة في بعض العبارات المبتورة المأخوذة خارج سياقها.
-معظم العبارات التي أزعجتك مستعملة استعمالا مجازيا في إطار لغة شعرية يغلب عليها الرمز.
-إذا كنت تؤمن بمدرسة التحليل النفسي التي تستشهد بها فلا تنسى أنها تقول بنظرية &quot;الإسقاط&quot;la projection »&quot; وهي تفسر الأحكام التي نصدرها على الآخرين وعلاقتها بحقيقة شخصيتنا.
كما أشير عليك بإعادة الاطلاع على أدبيات &quot;فرويد&quot; لتميز بين &quot;الأنا والأنا الأعلى والهو&quot;
مع احترامي وتقديري.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>تعليق على انتقاد<br />سيدي المحترم(المتتبع التربوي)<br />إن النص الروائي مثله مثل أي نص إبداعي، يصبح مند خروجه للمكتبات ملك للقراء، وأنت مند فتحت رواية « الجبال لا تسقط&rsquo; على الصفحة الأولى صارت ملكا لك وصرت مشاركا في صنع مغزاها ومعانيها وأبعادها بثقافتك وقناعاتك واهتماماتك وأفكارك&#8230;.<br />وإذا كنت تختصرها فيما ذكرت فدعني أقول لك على طريقة المثل الصيني »لقد تركت شجرة تحجب عنك الغابة » وما أرحب غابة « الجبال لا تسقط » وما أكثر مواضيعها.<br />سيدي هناك عشرات التعاليق والقراءات التي ما تفتا تتقاطر على من قراء محترمين مثلك وكلهم يرى ما يراه في هذا العمل : فمنهم من وجد فيه »Germinal  » ثانية ومنهم من رأى فيه رواية عن المرأة العصرية ومعاناة الحرية، ومنهم من صنفه ضمن الكتابات المنجمية الرائدة ومنهم من وجد فيه نقدا لليسار، ومنهم من على العكس من ذلك ، قرأ فيه تمجيدا للشيوعية والاشتراكية&#8230;&#8230;هذا يذل على أمور كثيرة ، أولها أن القارئ جزء من العمل. وأن ما قدمته هي قراءتك الخاصة لا أكثر ولا أقل.<br />ملاحظات تقنية على تعليقك:<br />-لا يمكن اختصار رواية من 285 صفحة في بعض العبارات المبتورة المأخوذة خارج سياقها.<br />-معظم العبارات التي أزعجتك مستعملة استعمالا مجازيا في إطار لغة شعرية يغلب عليها الرمز.<br />-إذا كنت تؤمن بمدرسة التحليل النفسي التي تستشهد بها فلا تنسى أنها تقول بنظرية « الإسقاط »la projection » » وهي تفسر الأحكام التي نصدرها على الآخرين وعلاقتها بحقيقة شخصيتنا.<br />كما أشير عليك بإعادة الاطلاع على أدبيات « فرويد » لتميز بين « الأنا والأنا الأعلى والهو »<br />مع احترامي وتقديري.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : ahmed</title><link>/correspondants-article-6282-ar/correspondants-article-6282-ar.html/comment-page-1#comment-44913</link><dc:creator><![CDATA[ahmed]]></dc:creator><pubDate>Fri, 03 Aug 2007 22:21:48 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6282#comment-44913</guid><description><![CDATA[on na vu apparaitre ceque tu as ecrit dans les biblioteques j aimerais bien que ton travail pour avoir une idee et merci d avance]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>on na vu apparaitre ceque tu as ecrit dans les biblioteques j aimerais bien que ton travail pour avoir une idee et merci d avance</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : متتبع تربوي</title><link>/correspondants-article-6282-ar/correspondants-article-6282-ar.html/comment-page-1#comment-44912</link><dc:creator><![CDATA[متتبع تربوي]]></dc:creator><pubDate>Fri, 03 Aug 2007 22:21:47 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6282#comment-44912</guid><description><![CDATA[اريد أن اعلق على كتاب الجبال لا تسقط لكاتبته سعدية اسلايلي الموجهة التربوية بنيابة وجدة ، فقيمته الادبية تتجلى في القدرة في التعبير، لكن الطامة الكبرىوهي ان الكاتبة تتطرق في كتابهالأشياء غير مباحة في بلدنا الاسلامي ، مما قد يؤثرسلبيا عند القراء الصغار، وهذه بعض الامثلة التي تطرقت اليها الكاتبة في كتابها : &quot; أجدني في حضنه ذلك الرجل الرقيق... ويحللني كما يتحلل الملح في الماء .&quot; &quot; ..أصرخ كانني أتوسله أن يفض بكارة هذا الكيان... تتناهى لسماعنا معا صرخات من الغرفة الثانيةن فهي لاتكبح صوتايفرج عن موارد اللذة...&quot;
&quot; تمر لحضة حتى يهتك كل القوانين، لاادري ما احس به: أهو ألم أم لذة، ويتمادى في اختراق الممنوعات، لا ارى مانعا.&quot; واللائحة طويلة، لهذا أنصح الكاتبة ان تتفادى هذا النوع من الكتابات الاباحية التي لا تتلاءم ولا تنسجم مع معتقداتناالاسلامية ، فانا شخصيا يستحيل أن اقتني هذا الكتاب وادخله لبيتي ليطلع عليه ابنائي. فالرواية تستند ظاهريا على وقائع معارك بطولية لعمال المناجم، لكن باطنيا هناك معارك داخلية بين (الاناالاعلى الذي هو الجنس) والذي يسيطر على الكاتبة في بداية كتابتها للرواية الى نهايتها، فهذا هو رايي الشخصي والسلام.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>اريد أن اعلق على كتاب الجبال لا تسقط لكاتبته سعدية اسلايلي الموجهة التربوية بنيابة وجدة ، فقيمته الادبية تتجلى في القدرة في التعبير، لكن الطامة الكبرىوهي ان الكاتبة تتطرق في كتابهالأشياء غير مباحة في بلدنا الاسلامي ، مما قد يؤثرسلبيا عند القراء الصغار، وهذه بعض الامثلة التي تطرقت اليها الكاتبة في كتابها :<br />  » أجدني في حضنه ذلك الرجل الرقيق&#8230; ويحللني كما يتحلل الملح في الماء . »<br />  » ..أصرخ كانني أتوسله أن يفض بكارة هذا الكيان&#8230; تتناهى لسماعنا معا صرخات من الغرفة الثانيةن فهي لاتكبح صوتايفرج عن موارد اللذة&#8230; »<br /> » تمر لحضة حتى يهتك كل القوانين، لاادري ما احس به: أهو ألم أم لذة، ويتمادى في اختراق الممنوعات، لا ارى مانعا. »<br /> واللائحة طويلة، لهذا أنصح الكاتبة ان تتفادى هذا النوع من الكتابات الاباحية التي لا تتلاءم ولا تنسجم مع معتقداتناالاسلامية ، فانا شخصيا يستحيل أن اقتني هذا الكتاب وادخله لبيتي ليطلع عليه ابنائي. فالرواية تستند ظاهريا على وقائع معارك بطولية لعمال المناجم، لكن باطنيا هناك معارك داخلية بين (الاناالاعلى الذي هو الجنس) والذي يسيطر على الكاتبة في بداية كتابتها للرواية الى نهايتها، فهذا هو رايي الشخصي والسلام.</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>