Commentaires sur : من تداعيات التحامل على السيد رئيس المجلس العلمي التهجم على محبيه

Par : محمد شركي

محمد شركي — Tue, 28 Oct 2008 00:17:17 +0000

إلى أبي أنس لعلمك أن الأستاذ بن حمزة سلمني بيده مقاله لا لأقرأه وحدي بل لأنشره للرأي العام وما كنت لأفعل ذلك لو لم يأذن لي ويشرفني ذلك وأنا أعلم منك بأنه ليس في حاجة إلى من يدافع عنه ولكن الكل يتفرج عليه وهو يواجه الفساد والمفسدين ولا أحد يدعمه ولو بمجرد كلمة أنا أعرف قصدك جيدا

Par : محمد شركي

محمد شركي — Tue, 28 Oct 2008 00:17:11 +0000

إلى السي أحمد سبحان الله عند مقياس لقياس عجرفتي وليس لديك مقياس لقياس بهتان وزور غيري

Par : محمد شركي

محمد شركي — Tue, 28 Oct 2008 00:17:09 +0000

إلى سي محمد عندما تستطيع التمييز بين النقد والتجريح يمكنك حينئذ أن تنصحني بالتواضع

Par : محمد شركي

محمد شركي — Tue, 28 Oct 2008 00:17:07 +0000

إلى الذي هاجر في رمضان جوابك إن كانت هجرتك لله فهي كذلك وإن كانت لجمع المال فاستفت قلبك وأنت أعلم بنفسك

Par : وجدي

وجدي — Sun, 19 Oct 2008 19:18:47 +0000

اظن لو كان لسانك طريا وقلبك مطمئنا ماكان يضيرك هدا الكلام ولا يستدعي كل هدا الرد.

Par : واحد ممن هاجروا إلى أوروبا في شهر رمضان

Sun, 19 Oct 2008 19:18:36 +0000

هل بإمكانك السيد شركي أن تشرح لنا كيف تحول الوعاظ والعلماء عندك إلى » حثالات يتهافتون على المجالس ، ويرغبون في أموال المنابر ، وأموال الهجرة إلى الخارج في موسم رمضان ، وفي تذكرات السفر إلى الديار المقدسة » ؟ ألا يحاسبك هؤلاء على نعتك لهم بهذه الصفات ؟ هل شققت صدورهم وعرفت ما لم يعرفه غيرك ؟ اتق الله يا رجل في دينك ومهنتك

Par : محمد شركي

محمد شركي — Sun, 19 Oct 2008 19:17:54 +0000

إلى السيد عبده إذا كنت ممن لا يستغل موقعه الديني للحصول على أموال خارج الوطن في رمضان أو الحصول على تذكرات زيارة الأماكن المقدس مجانا أو اللهث وراء عضوية المجلس العلمي فالأمر لا يعنيك أما إذا كنت منهم فأنا مستعد أن أواجههم يوم القيامة أمام رب العزة وأقول أيضا : يارب سل هؤلاء لماذا اتخذوا دينك مطية لقضاء مصالحهم الدنيوية ؟
كان من المفروض يا سيد عبده أن تكون غيرتك على الدين أكثر من غيرتك على الانتهازيين

Par : محمد شركي

محمد شركي — Sun, 19 Oct 2008 19:17:20 +0000

إلى من وقع تعليقه باسم كمال وكان من المفروض أن ينعكس الاسم على المسمى فالتعليق الذي تطلب مني مقالا تضمن شهادة زور وبهتان القصد من ورائها الإساءة وليست نقدا.
وأنا استغرب خلطك يا سي كمال بين النقد والتجريح مفالي عن السيد رئيس المجلس العلمي المحلي كان مجرد سرد لرأيه لتكذيب من أراد أن ينسب له الدفاع عن فتوى المغراوي بدافع من الدوافع المغرضة فما دخلي أنا في القضية ؟؟ ليتخذ منها شاهد زور مطية فيتهمني بالرغبة في الانتماء للمجلس العلمي كذبا وزورا ويسمي ذلك دون خجل أو حياء التعليق المعبر عن الحقيقة الشاهدة . ومتى كانت شهادة الزور تسمى نقدا أقول لك ما أقوله لأمثالك أنا لا أزعم أن كلامي قرآنا كما تشبهه ولا ألزمك بقراءته ولا بالتعليق عليه فأرح نفسك من عناء القراءة والتعليق وإلا فأنت تريد غير القراءة وغير التعليق وستجد الرد المناسب في الوقت المناسب

Par : محمد

محمد — Sun, 19 Oct 2008 19:17:15 +0000

كل من يطلع على مقالك من الذين لايداومون على هذاالمنبرالذي يستحق اصحابه كل الثناءوالتقديريخالك شخصامنزهالاتتوفرفيك الاجلائل الخصال امامن يداوم على هذه البوابةفانه يعرف بانك لاتحب من يعلق على كتاباتك ويخالفك الراي ظنامنك ان ماتكتبه هوالصواب بعينه فقليلامن التواضع يااستاذ

Par : احمد

احمد — Sun, 19 Oct 2008 19:16:52 +0000

ماهذه العجرفةيااستاذ

Par : أبو أنس

أبو أنس — Sun, 19 Oct 2008 19:16:47 +0000

مصطفى بنحمزة محبوب عند كل المغاربة وعند السلطة وعند المسؤولين وعند الأعيان وله مكانة عظيمة عند كل علماء العالم الإسلامي ولا يطعن أحد في ورعه ونزاهته وبالتالي فهو لا يحتاج لمن يدافع عنه.ويبتعد عن الأمور الخلافية وينزه نفسه عن صغائر الأمور والجدال العقيم. ياليتنا نتعلم بعضا من أخلاق هذا الرجل.

Par : kamal

kamal — Sat, 18 Oct 2008 20:19:39 +0000

هدا يسمى في العامية « داير من الحبة قبة
مجرد تعليق افرد له الكاتب مقالا ,وهدا لايفسر الا شيئا واحدا هو ان الشركي لا يحب ان ينتقد ه احد او يرد عليه احد وكأن ما يكتبه هو قران ووحي يوحى لا ياتيه الباطل
,, فقط التعاليق التي تبجله وتجامله هي التي يحبها ولا زلت لم ار شخصا انتقده ولم يفرد له مقالا ,,, وهدا له تفسير اخر ايضا هو ان الشركي انسان فاقد للثقة فيما يكتب ويعتمد كثيرا على قراءه افكار المعلق بسوء نية لكن للاسف ما هي الا افكاره هو

Par : عبده

عبده — Sat, 18 Oct 2008 20:19:08 +0000

يااستادمن حقك ان تردعلى صاحبك ومن حقك ان تقاضيه امام الحي الذي لايموت ولكن لاتنس ا ن من وصفتهم بالحثالات سيقاضونك ايضا نسال ا لله العفو