<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : نقابة مفتشي التعليم &#8211; أسئلة المأسسة</title><atom:link href="/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : عبد العزيز قريش</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34521</link><dc:creator><![CDATA[عبد العزيز قريش]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34521</guid><description><![CDATA[إن العمل النقابي المغربي لعقود طويلة وهو مرتهن لدى الفكر السياسي، ولا فواصل بينهما؛ مما جعل الفعل التقابي أيام كان الفكر السياسي فكرا سياسيا حقيقة يسعى إلى التغيير والتطوير والتحسين كان سيد الموقف، لكن عندما انفرط عقد الفكر السياسي وأصبح مجرد مركب لأدعياء السياسة سقط بين يديه الفكر النقابي وارتهن بموجب قرض المصلحة الخاصة. تطلب الأمر تجديد فكرنا النقابي بما يؤدي إلى الاستقلالية التي تعني حرية القرار والأداء.. فرغم ما بدله بعض رواد الحركة النقابية المغربية من أجل التصحيح لم يستطع زحزحة هذه الحركو نحو التطور والتجدد. مما أفضى إلى سكونية آسنة تطلبت التغيير فبدأ التغيير من القواعد لا من القمة، وبذلك فسؤال التأسيس والمأسسة وعي وقناعة بجدوى التغيير وتفجير الفعل النقابي من الداخل لتثويره نحو الفاعلية لا المفعولية. ولنا تحليلات مقبلة فلإجابة عن أسئلة المأسسة وشكرا جزيلا على الطرح التساؤلي من حيث أن مدخل التغيير هو السؤال والسؤال ماهية النقد، والنقد فعل وانفعال..]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>إن العمل النقابي المغربي لعقود طويلة وهو مرتهن لدى الفكر السياسي، ولا فواصل بينهما؛ مما جعل الفعل التقابي أيام كان الفكر السياسي فكرا سياسيا حقيقة يسعى إلى التغيير والتطوير والتحسين كان سيد الموقف، لكن عندما انفرط عقد الفكر السياسي وأصبح مجرد مركب لأدعياء السياسة سقط بين يديه الفكر النقابي وارتهن بموجب قرض المصلحة الخاصة. تطلب الأمر تجديد فكرنا النقابي بما يؤدي إلى الاستقلالية التي تعني حرية القرار والأداء.. فرغم ما بدله بعض رواد الحركة النقابية المغربية من أجل التصحيح لم يستطع زحزحة هذه الحركو نحو التطور والتجدد. مما أفضى إلى سكونية آسنة تطلبت التغيير فبدأ التغيير من القواعد لا من القمة، وبذلك فسؤال التأسيس والمأسسة وعي وقناعة بجدوى التغيير وتفجير الفعل النقابي من الداخل لتثويره نحو الفاعلية لا المفعولية. ولنا تحليلات مقبلة فلإجابة عن أسئلة المأسسة وشكرا جزيلا على الطرح التساؤلي من حيث أن مدخل التغيير هو السؤال والسؤال ماهية النقد، والنقد فعل وانفعال..</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : لم أعد متتبعا</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34522</link><dc:creator><![CDATA[لم أعد متتبعا]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34522</guid><description><![CDATA[وداعا وجدة سيتي لقد اصبح هدا الموقع محررا من قبل هده النقابة وبالتلي نقترح أن يغير إسمه.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>وداعا وجدة سيتي لقد اصبح هدا الموقع محررا من قبل هده النقابة وبالتلي نقترح أن يغير إسمه.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : مدافع عن الرأي والرأي الآخر</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34523</link><dc:creator><![CDATA[مدافع عن الرأي والرأي الآخر]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34523</guid><description><![CDATA[أعاتب الأخ الكريم الذي لم يعد متتبعا على ضيق صدره للانفتاح الكبير الذي تتمتع به هاته الجريدة الالكترونية والتي تنشر لمن يرسل إليها. وأقترح عليه أن يكتب مقالات في ما يراه مناسبا ولن يضيق القارئ صدرا بمتابعة ما سيكتبه، فمشكلنا في المغرب هو قلة الانتاج في جميع المجالات وليست كثرته. ليس من اللائق أخي الكريم كقراء أن نمارس الرقابة على الجرائد. إنها متنفسنا جميعا أنا وأنت والآخر. وصفحاتها تتسع لنا جميعا فكيف تضيق واسعا. يكفي أن الصحافة الورقية تمارس علينا جميعا القمع والدلال. فلقد تحول أكثرها إلى رقابة على حرية التعبير بالمعنى السلبي إلا ما ندر. ليس بإمكانك أن تنشر إلا إذا كنت متحزبا في حزبها أو زبونا وفيا لأعضاء تحريرها أو مادحا لمن يرضى عنه خطها التحريري، إن كان لها خط أصلا، من أصحاب البذل والهدايا...كفانا قمعا لبعضنا البعض فنحن جميعا مقموعون. إن المجتمعات لا يمكن أن تطالب بالديموقراطية والحرية وهي تناهضها في الوقت نفسه. أليس كذلك؟ لن نتقدم قيد أنملة في هذا المجال ما لم يعتبر كل واحد منا أن من واجبه الدفاع عن حق خصمه في حرية التعبير. أرحو أن أفتح الموقع فأجذ مقالاتك وأنا صادق في أمنيتي ولا أقول هذا الكلام من باب المزايدة عليك بل من باب من يستفزه خطاب الإقصاء صدر عن أية حهة كانت. يكفي أن نعلم اخي الكريم أن اسبانيا وحدها تنتج من المطبوعات أكثر مما ينتجه العالم العربي مجتمعا؟ ولعلم الأخ الكريم فأنا لست من منخرطي النقابة التي ذكرتها بل لست رجل تعليم أصلا. أخوك في المواطنة ناشط حقوقي.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>أعاتب الأخ الكريم الذي لم يعد متتبعا على ضيق صدره للانفتاح الكبير الذي تتمتع به هاته الجريدة الالكترونية والتي تنشر لمن يرسل إليها. وأقترح عليه أن يكتب مقالات في ما يراه مناسبا ولن يضيق القارئ صدرا بمتابعة ما سيكتبه، فمشكلنا في المغرب هو قلة الانتاج في جميع المجالات وليست كثرته. ليس من اللائق أخي الكريم كقراء أن نمارس الرقابة على الجرائد. إنها متنفسنا جميعا أنا وأنت والآخر. وصفحاتها تتسع لنا جميعا فكيف تضيق واسعا. يكفي أن الصحافة الورقية تمارس علينا جميعا القمع والدلال. فلقد تحول أكثرها إلى رقابة على حرية التعبير بالمعنى السلبي إلا ما ندر. ليس بإمكانك أن تنشر إلا إذا كنت متحزبا في حزبها أو زبونا وفيا لأعضاء تحريرها أو مادحا لمن يرضى عنه خطها التحريري، إن كان لها خط أصلا، من أصحاب البذل والهدايا&#8230;كفانا قمعا لبعضنا البعض فنحن جميعا مقموعون. إن المجتمعات لا يمكن أن تطالب بالديموقراطية والحرية وهي تناهضها في الوقت نفسه. أليس كذلك؟ لن نتقدم قيد أنملة في هذا المجال ما لم يعتبر كل واحد منا أن من واجبه الدفاع عن حق خصمه في حرية التعبير. أرحو أن أفتح الموقع فأجذ مقالاتك وأنا صادق في أمنيتي ولا أقول هذا الكلام من باب المزايدة عليك بل من باب من يستفزه خطاب الإقصاء صدر عن أية حهة كانت. يكفي أن نعلم اخي الكريم أن اسبانيا وحدها تنتج من المطبوعات أكثر مما ينتجه العالم العربي مجتمعا؟ ولعلم الأخ الكريم فأنا لست من منخرطي النقابة التي ذكرتها بل لست رجل تعليم أصلا. أخوك في المواطنة ناشط حقوقي.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : وجدة سيتي</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34524</link><dc:creator><![CDATA[وجدة سيتي]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34524</guid><description><![CDATA[الى الأخ الذي لم يعد متتبعا : أخي الكريم لا يمكن ان أجيبك الا بما أجابك به الأخ &quot; المدافع عن الرأي والرأي الآخر &quot; ...ولهذا بصفتي المدير المسؤول على جريدة وجدة سيتي ، أخبرك انني اقوم بنشر كل المقالات ، والبيانات التي تصلني من طرف اي كان بغض النظر عن اي موقف - شريطة ان يكون المقال موقع باسم محرره او باسم النقابة اوالجمعية التي تقوم بارساله - ثم ان لا يتضمن المقال سبا او شتما او مسا بأعراض الآخرين ... وأضف الى كل هذا فلا يمكنني ان يرسل الي رأي من طرف شخص ما ولا أقوم بنشره لاسيما ان جريدتنا جريدة مستقلة ، محايدة ، ومنفتحة على كل الآراء والمواقف حتى وان كانت هذه الآراء متناقضة مع بعضها البعض ، ولقد سبق لجريدتنا ان نشرت مقالات تنتقد المفتشين ، ومقالات تنتقد جمعيات الآباء واولياء التلاميذ ، وبيانات العدل والأحسان ، ومقالات تنتقد جماعة العدل والأحسان ، ..... وهي الديمقراطية الصحفية التي ننشدها .... فنحن لا نتحيز لأحد والدليل على ذلك اننا فسحنا المجال امام كل القراء لمناقشة اي مقال والتعليق عليه ، وهذا ما لا يوجد ولا تسمح به الصحف الورقية بكاملها ... انه نوع من الحرية والأنفتاح يجب فقط ان نتعامل معه بأخلاق بعيدا عن التشنج ، والأنفعال ، والسب والقذف .....وشيئا فشيئا سنتعلم اسلوب الحوار الراقي الديموقراطي الذي هو أحد اسمى اهدافنا في جريدة وجدة سيتي ....وأخيرا وأكثر من كل هذا أخبرك انني لا أعرف اطلاقا الأخ محمد راشيد ولم يسبق لي ان تعرفت عليه ، او التقيت به ، وربما هو ايضا لا يعرفني ....فما يهمني من الأخ محمد راشيد الثقة التي وضعها في جريدة وجدة سيتي ....والتي هي منبر من لا منبرله .....وأخيرا انني مقتنع اخي المتتبع انك ستظل متتبعا ... وكم يسعدني ان اتوصل بمقالاتك وفي اي مجال شئت ....فقط ان تلتزم بأحترام الآخر ...ولك من جريدة وجدة سيتي افضل التحيات]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الى الأخ الذي لم يعد متتبعا : أخي الكريم لا يمكن ان أجيبك الا بما أجابك به الأخ  » المدافع عن الرأي والرأي الآخر  » &#8230;ولهذا بصفتي المدير المسؤول على جريدة وجدة سيتي ، أخبرك انني اقوم بنشر كل المقالات ، والبيانات التي تصلني من طرف اي كان بغض النظر عن اي موقف &#8211; شريطة ان يكون المقال موقع باسم محرره او باسم النقابة اوالجمعية التي تقوم بارساله &#8211; ثم ان لا يتضمن المقال سبا او شتما او مسا بأعراض الآخرين &#8230; وأضف الى كل هذا فلا يمكنني ان يرسل الي رأي من طرف شخص ما ولا أقوم بنشره لاسيما ان جريدتنا جريدة مستقلة ، محايدة ، ومنفتحة على كل الآراء والمواقف حتى وان كانت هذه الآراء متناقضة مع بعضها البعض ، ولقد سبق لجريدتنا ان نشرت مقالات تنتقد المفتشين ، ومقالات تنتقد جمعيات الآباء واولياء التلاميذ ، وبيانات العدل والأحسان ، ومقالات تنتقد جماعة العدل والأحسان ، &#8230;.. وهي الديمقراطية الصحفية التي ننشدها &#8230;. فنحن لا نتحيز لأحد والدليل على ذلك اننا فسحنا المجال امام كل القراء لمناقشة اي مقال والتعليق عليه ، وهذا ما لا يوجد ولا تسمح به الصحف الورقية بكاملها &#8230; انه نوع من الحرية والأنفتاح يجب فقط ان نتعامل معه بأخلاق بعيدا عن التشنج ، والأنفعال ، والسب والقذف &#8230;..وشيئا فشيئا سنتعلم اسلوب الحوار الراقي الديموقراطي الذي هو أحد اسمى اهدافنا في جريدة وجدة سيتي &#8230;.وأخيرا وأكثر من كل هذا أخبرك انني لا أعرف اطلاقا الأخ محمد راشيد ولم يسبق لي ان تعرفت عليه ، او التقيت به ، وربما هو ايضا لا يعرفني &#8230;.فما يهمني من الأخ محمد راشيد الثقة التي وضعها في جريدة وجدة سيتي &#8230;.والتي هي منبر من لا منبرله &#8230;..وأخيرا انني مقتنع اخي المتتبع انك ستظل متتبعا &#8230; وكم يسعدني ان اتوصل بمقالاتك وفي اي مجال شئت &#8230;.فقط ان تلتزم بأحترام الآخر &#8230;ولك من جريدة وجدة سيتي افضل التحيات</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : oujdi fidele a oujdacity</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34525</link><dc:creator><![CDATA[oujdi fidele a oujdacity]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34525</guid><description><![CDATA[Bonjour tout le monde, je suis d&#039;accord avec l&#039;opinion qui a dit vraiment que ce site est entrain de se concentrer sur le syndicalisme et surtout des inspecteurs, la semaine derniere on a vi plus de 5 articles sur le syndicat des inspecteurs , c&#039;etait le seul sujet abordé....une semaine de syndicat avec excellence....et monsieur abdelaziz karich top star pour les reponses et commentaires prejugés qui suivent...........
a monsieur l&#039;administrateur du site, je suis un oujdi lorsque j&#039;ai vu ce site j&#039;ai cru que ce site va traiter les problemes d&#039;oujda et des oujdis et il y en a assez...j&#039;ai peur que votre site va perdre bcp de membres si vous continuez comme ca...c&#039;est vrai la liberté d&#039;expression come tu dis mais essayons de varier et diversifier les sujets...je n&#039;ai rien contre les syndicats et inspecteurs au contraire je les encourage...mais quand meme nous aussi avons le droit de lire des sujets diversifiés et pas toujours le meme sujet..........]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>Bonjour tout le monde, je suis d&rsquo;accord avec l&rsquo;opinion qui a dit vraiment que ce site est entrain de se concentrer sur le syndicalisme et surtout des inspecteurs, la semaine derniere on a vi plus de 5 articles sur le syndicat des inspecteurs , c&rsquo;etait le seul sujet abordé&#8230;.une semaine de syndicat avec excellence&#8230;.et monsieur abdelaziz karich top star pour les reponses et commentaires prejugés qui suivent&#8230;&#8230;&#8230;..<br />a monsieur l&rsquo;administrateur du site, je suis un oujdi lorsque j&rsquo;ai vu ce site j&rsquo;ai cru que ce site va traiter les problemes d&rsquo;oujda et des oujdis et il y en a assez&#8230;j&rsquo;ai peur que votre site va perdre bcp de membres si vous continuez comme ca&#8230;c&rsquo;est vrai la liberté d&rsquo;expression come tu dis mais essayons de varier et diversifier les sujets&#8230;je n&rsquo;ai rien contre les syndicats et inspecteurs au contraire je les encourage&#8230;mais quand meme nous aussi avons le droit de lire des sujets diversifiés et pas toujours le meme sujet&#8230;&#8230;&#8230;.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : متبع</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34526</link><dc:creator><![CDATA[متبع]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34526</guid><description><![CDATA[ليسمح لي الإخوة بطرح وجه نظر تتلخص في نقطتين:
أولا أضن أن الموقع أعد من طرف أصحابه للتعبير بالنسبة للجميع بشروط معينة كما ذكرها مديره المسؤول؛ وبالتالي فمن غير المنطقي أن نطلب إسقاط هذا أو ذاك من المقالات. فإن وجدت كثرة في مقالات ما، ونقص أو شح في مقالات أخرى، فهذا لا يرجع سببه للموقع وإنما لكثرة الكتابات من طرف جانب أو جهة دون أخرى. وإني متفق مع الدعات للتنويع، لكن من أين سيأتي؟ من سيقوم به؟ أليس من يراعات متتبعي الموقع؟ فليركبوا عنان أقلامهم وليغزوا لنا المجالات التي بقيت غير مكتشفة.
الثانية أنني لما قرأت ما يرد من مقلات عن ممثلي هذه النقابة، قراءة تنظر إلى عمق الخطاب وليس إلى كيفية تصريفه، ودون وضع الأحكام المسبقة التي تبعد الفرد عن الموضوعية، وجدت أن الخطاب في غالبه ليس نقابوي بالمعنى السطحي للكلمة حسب التمثل الشعبي، وإنما يضع نقاشا حول علاقة النقابي بالسياسي، مدى مصداقية استقلالية هذه النقابة أو تلك عن التبعية الحزبية، مشكل الديموقراطية ذاخل الهيئات... وهذا في نظري إثارة انتباه لأمر يجب أن يوضع للنقاش في إطاره العام، لأنه في الأصل موضوع مجتمعي يهم الجميع.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>ليسمح لي الإخوة بطرح وجه نظر تتلخص في نقطتين:<br />أولا أضن أن الموقع أعد من طرف أصحابه للتعبير بالنسبة للجميع بشروط معينة كما ذكرها مديره المسؤول؛ وبالتالي فمن غير المنطقي أن نطلب إسقاط هذا أو ذاك من المقالات. فإن وجدت كثرة في مقالات ما، ونقص أو شح في مقالات أخرى، فهذا لا يرجع سببه للموقع وإنما لكثرة الكتابات من طرف جانب أو جهة دون أخرى. وإني متفق مع الدعات للتنويع، لكن من أين سيأتي؟ من سيقوم به؟ أليس من يراعات متتبعي الموقع؟ فليركبوا عنان أقلامهم وليغزوا لنا المجالات التي بقيت غير مكتشفة.<br />الثانية أنني لما قرأت ما يرد من مقلات عن ممثلي هذه النقابة، قراءة تنظر إلى عمق الخطاب وليس إلى كيفية تصريفه، ودون وضع الأحكام المسبقة التي تبعد الفرد عن الموضوعية، وجدت أن الخطاب في غالبه ليس نقابوي بالمعنى السطحي للكلمة حسب التمثل الشعبي، وإنما يضع نقاشا حول علاقة النقابي بالسياسي، مدى مصداقية استقلالية هذه النقابة أو تلك عن التبعية الحزبية، مشكل الديموقراطية ذاخل الهيئات&#8230; وهذا في نظري إثارة انتباه لأمر يجب أن يوضع للنقاش في إطاره العام، لأنه في الأصل موضوع مجتمعي يهم الجميع.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : عبد العزيز قريش</title><link>/correspondants-article-1364-ar/correspondants-article-1364-ar.html/comment-page-1#comment-34527</link><dc:creator><![CDATA[عبد العزيز قريش]]></dc:creator><pubDate>Fri, 16 Jun 2006 18:56:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=1364#comment-34527</guid><description><![CDATA[إخواني الكرام وأخواتي الكريمات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن أزمتنا الحقيقية هي في ثقافتنا الأحادية والذاتية التي تحاول أن تختزل الآخرين في الشخص نفسه دون غيره، وهي ثقافة بطبيعة الحال لا ترى غير نفسها؛ لهذا لما نقدني الآخر فإني لآ استطيع تحمله أو القبول بذلك، في حين الوضع الطبيعي اننا كلنا بشر وتربينا في أوساط اجتماعية مختلفة يغطيها إطار عام مشترك هو ما يسمى الثقافة المغربية، لكن هذا الإطار العام رغم أن له توحداته له تفردات، وهي ما تظهر على شكل اختلافات حيث هذه الاختلافات تدبر في إطار من الحوار والحوار المتزن والموضوعي. لا في إطار إلغاء الآخر. وهذا هو الخطير في المسألة! فليعلم الجميع أن حق إبداء الرأي هو واجب كما أن إبداء الرأي الآخر هو واجب الوجوب لأنه هو الذي يصحح ما كان بالرأي الأول من أخطاء. لهذا يجب علينا أن نراجع ثقافتنا ونصحح نظرتنا نحو الأشياء. فأخي المتتبع المنسحب لا محالة أننا سنخسر رأيه كما أنه سيخسر رأينا، وهذا خسارة لمجتمعنا الذي سيدخل في وضع سكوني لن يذهب به إلى التطور المجتمعي. فأي تنظيم سياسي أو نقابي أو مدني أو أفراد يجب أن يشاركوا جميعا في تثوير الوضع الاجتماعي المغربي عبر مقارات فكرية ومنهجية تمكنه من التطور. أما إذا لم يعجبني رأي الآخر أو تصرف الجريدة لأحملها خطأ في ثقافتي وتركيبي فهذا منطق يجب تصحيحه ولما لا نصحح أخطاءنا حتى تستقيم حياتنا ونتقدم كما تتقدم المجتمعات الأخرى؟! يجب علينا الوقوف بجانب المظلوم وإن أخطأ هذا المظلوم يجب تقويمه ، وهذه هي سنة الحياة، فحتى الرسل نوقشوا من قبل أقوامهم. وناقشوهم بمنطق العقل .. لهذا مهما كنت أخي المنسحب ضدي فأنا مازلت أناقشك حتى تقنعني أو اقنعك ولا خيار لنا إلا أن نتناقش. وتحياتي إلى كل المغاربة إخواني مهما اختلفت معهم فهم الذين يشكلون مجتمعي. وسامحني إن أسأت الكلام بدون قصد والمسامح كريم.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>إخواني الكرام وأخواتي الكريمات<br />السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />إن أزمتنا الحقيقية هي في ثقافتنا الأحادية والذاتية التي تحاول أن تختزل الآخرين في الشخص نفسه دون غيره، وهي ثقافة بطبيعة الحال لا ترى غير نفسها؛ لهذا لما نقدني الآخر فإني لآ استطيع تحمله أو القبول بذلك، في حين الوضع الطبيعي اننا كلنا بشر وتربينا في أوساط اجتماعية مختلفة يغطيها إطار عام مشترك هو ما يسمى الثقافة المغربية، لكن هذا الإطار العام رغم أن له توحداته له تفردات، وهي ما تظهر على شكل اختلافات حيث هذه الاختلافات تدبر في إطار من الحوار والحوار المتزن والموضوعي. لا في إطار إلغاء الآخر. وهذا هو الخطير في المسألة! فليعلم الجميع أن حق إبداء الرأي هو واجب كما أن إبداء الرأي الآخر هو واجب الوجوب لأنه هو الذي يصحح ما كان بالرأي الأول من أخطاء. لهذا يجب علينا أن نراجع ثقافتنا ونصحح نظرتنا نحو الأشياء. فأخي المتتبع المنسحب لا محالة أننا سنخسر رأيه كما أنه سيخسر رأينا، وهذا خسارة لمجتمعنا الذي سيدخل في وضع سكوني لن يذهب به إلى التطور المجتمعي. فأي تنظيم سياسي أو نقابي أو مدني أو أفراد يجب أن يشاركوا جميعا في تثوير الوضع الاجتماعي المغربي عبر مقارات فكرية ومنهجية تمكنه من التطور. أما إذا لم يعجبني رأي الآخر أو تصرف الجريدة لأحملها خطأ في ثقافتي وتركيبي فهذا منطق يجب تصحيحه ولما لا نصحح أخطاءنا حتى تستقيم حياتنا ونتقدم كما تتقدم المجتمعات الأخرى؟! يجب علينا الوقوف بجانب المظلوم وإن أخطأ هذا المظلوم يجب تقويمه ، وهذه هي سنة الحياة، فحتى الرسل نوقشوا من قبل أقوامهم. وناقشوهم بمنطق العقل .. لهذا مهما كنت أخي المنسحب ضدي فأنا مازلت أناقشك حتى تقنعني أو اقنعك ولا خيار لنا إلا أن نتناقش. وتحياتي إلى كل المغاربة إخواني مهما اختلفت معهم فهم الذين يشكلون مجتمعي. وسامحني إن أسأت الكلام بدون قصد والمسامح كريم.</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>