يعتقد العديد من المهتمين بالشان التربوي ان المدرسة الحالية تنكب جهودها على الاجيال الحالية والمستقبلية فقط ,لكن تغفل بشكل مطلق الاجيال القديمة التي تساهم بشكل فعال في بناء الجيل الجديد والانظمة التربوية الحديثة لرفع مستوى الحياة بوجه عام وجعل المنظومة تساير ركب الحضارة العالمية فالمربي الراشد يستفيد من الاحداث والمستجدات التربوية ويحاول افادة المتعلم قصد مسايرة الركب وضمان موطأ قدم في عالم متغير صعب المراس زئبقي متحرك لايؤمن الا بالتغيير ولاشيء غيره ومايقع في تونس ومصر والبقية تاتي الا دليل قاطع على الحركية والتبديل ,ا ن اشراك الجيل القديم او السابق في المساهمة وتصحيح مسار المنظومة التربوية شيء مفيد ومهم على اعتبار ان الاصلاح الاجتماعي مهمة انسانية مستمرة تحتاج الى تسلسل وتسليم المشعل من جيل الى جيل ولاتتوقف في نقطة معينة او زمن محدد او اشخاص معنيين بل الامر يتطلب مساهمة الجميع بدون انقطاع لتحقيق ذلك الاصلاح المنشود لان حركة الاصلاح اذا توقفت في الجيل الجديد فقط قد تكون الحركة التصحيحية بطيئة جدا وبالخصوص اذا كان المجتمع جاهلا وهذه ام المعضلات التي تعيق اي تقدم مجتمعي كيف ماكان نوعه وتكون مساهمة المدرسة وما تحدثه من اثر تربوي يكون ناقصا ان لم اقل منعدما ,وهنا لابد من اشراك الجيل الحالي والسابق لكي نضمن نسبة هامة من الاصلاح الاجتماعي تدريجيا رغم العوائق والاكراهات

,ان المؤسسة التربوية الحديثة ان هي ارادت ان تؤثر تاثيرا مباشرا وصريحا في الاصلاح الاجتماعي الشامل للمجتمع لابد لها من برامج ومناهج تتصل اتصالا وثيقا بالحياة وان تؤمن الحيوية اللازمة والواقعية في عملها وان تضمن كذلك للتلاميذ وهم حجر الزاوية والنقطة المركزية علوما وخبرات وفنيات حافلة بالمعاني وان تعلمهم كيف يعملون ويفكرون ويساهمون ويشاركون مع المدرس او المربي الذي يجب عليه هو بدوره ان يعرف حق المعرفة المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه المتعلم وان يكون على اطلاع تام على اوضاعه وتفهم حاجاته وجعل المدرسة جزءا لايتجزا منه اذاك يمكن ان نقول ان المنظومة توجد في السكة الصحيحة قصد تحقيق الغايات والاهداف التي اوجدتها المجتمعات من اجلها ,ان القوى الديناميكية المنبثقة من الحياة المعاصرة تتطلب ان يكون التعليم ركنا من اهم اركان النهضة والتطور الذي تطمح اليه كل مجتمعات الدنيا ,,,,,,,