امتحانات الباكالوريا : عقلية التعجيز، واسلوب المراوغة في طرح اسئلة الفلسفة


     280


انطلقت اليوم امتحانات الباكالوريا في جميع انحاء المملكة ، ودقت ساعة الحسم في مصير الآلاف من ابنائنا الذين قضوا سنة بكاملها في الجد والمثابرة ، استعدادا لهذا الأمتحان الذي سيقرر مصير مستقبلهم ، … ورغم ان هذا الموضوع ليس هو بيت القصيد وانما غرضي من كتابة هذا المقال هو بالأساس العقلية التعجيزية التي ما تزال تسيطر على عقلية بعض المفتشين المسؤولين على اختيار مواضيع الباكالوريا وطرحها ، لا سيما بالنسبة للشعب العلمية ، ولا اريد الخوض في التعجيز بالنسبة لمواضيع الفيزياء او الرياضيات او العلوم … بل ان ما يهمني في هذا المقال هو مواضيع الفلسفة والتي تم طرحها اليوم 08/06/2006 بالنسبة للشعب العلمية بحيث يلاحظ ان نوعية المواضيع المطروحة ، وكيفية طرحها ليس الهدف منه اختبار القدرة الأستيعابية لدى التلميذ، وليس اختبار قدراته المعرفية ، بقدر ماكان الهدف منه مراوغة التلميذ ومخادعته ، حتى ان سوء النية تجلى بشكل واضح في نوعية المواضيع ،وفي كيفية طرحها ، حيث ان الموضوع الثاني ( حول الشغل ) والموضوع الثالث ( حول الحق ) هي آخر دروس تنجز في المقرر ، فدرس الحق يأتي في المرتبة السادسة ودرس الشغل في المرتبة السابعة والأخيرة ، وهنا يكمن مربط الفرس ، بحيث ان اساتذة مادة الفلسفة يعبرون كل سنة في تقارير المجالس التعليمية ان الحصة الزمنية المقررة لأنجاز برنامج الفلسفة بالنسبة للسنة الثانية علوم غير كافية ، وبالتالي فان اساتذة الفلسفة نادرا ما ينجزون المقرربكامله … ويظهر ان المسؤول الذي قام بطرح هذه المواضيع لا يطلع ابدا او ليس لديه اي اطلاع على تقارير المجالس التعليمية ، او ان صاحبنا بطرحه لهذه المواضيع كان هدفه هو بالفعل الأسلوب التعجيزي الذي ما يزال يسيطر على عقلية العديد من المسؤولين في طرح اسئلة الباكالوريا – حتى وان كان الموضوع مقترحا من طرف استاذ ما – ولا أعتقد ذلك ان استاذا سيقوم بطرح ثلاث مواضيع بكاملها من ورائها خلفيات الهدف منها تعجيز التلميذ او مخادعته …
اولا – الموضوع الأول موضوع النظرية ، ويعتبر مفهوم النظرية من أعقد المفاهيم في برنامج الفلسفة للسنة الثانية باكالوريا ،حيث يجد التلميذ صعوبة كبيرة في استيعابه وبالتالي فان طريقة طرح موضوع النظرية في الأمتحان على الشكل التالي :" هل تقتضي الملاحظة الجيدة نظرية جيدة ؟ " موضوع غير مرتبط اطلاقا بمحور محدد في مفهوم النظرية ،وحتى وان وجد فهو جد جزئي ، وكيفما كانت عناصر ألأجابة المرفقة لسلم التنقيط والتي سيتم ارسالها من طرف السيد المفتش الذي اقترح الموضوع فان التلميذ عاجز عن الأحاطة بها لأن كيفية طرح الموضوع كانت ذات خلفية تعجيزية اكثر منها اختبارية لمعارف التلميذ …ثم لماذا بالضبط طرح موضوع في مفهوم النظرية خلال كل سنة ؟ اليست هناك اذن نية مبيتة ؟
ثانيا – بخصوص موضوع الشغل فهو آخر درس ، ويعني ان صاحبنا الذي قام بطرح المواضيع يدرك تمام الأدراك ان الغلاف الزمني لا يسمح اطلاقا بانجازه في الفصل بل حتى وان تم انجازه فان ذلك سيكون بطريقة جد اجمالية …
ثالثا – اما بخصوص النص الذي يتعلق بمفهوم الحق ، فانه يجسد بشكل لا لبس فيه ان صاحبنا بالفعل كان هدفه مراوغة التلاميذ وخداعهم ، حيث ان كلمة حق لم ترد في النص ولو لمرة واحدة وبالعكس وردت عدة كلمات يتم استعمالها في مفهوم الشخصية مثل " تجنب الألم " "واللذة " و" السلوك الشخصي " …وهذا ما جعل العديد من التلاميذ يسقطون بالفعل في فخ صاحبنا حيث ان العديد اعتبر ان النص يدور حول الشخصية ….
خلاصة القول ان منطق حسن النية يقتضي ان يطرح موضوع ضمن المفاهيم الأولى – اللغة ، الحقيقة -، وان يطرح موضوع ضمن المفاهيم الوسطى – النظرية ، السعادة ،- ، وان يطرح موضوع ضمن المفاهيم الأخيرة – الشخصية ، الحق ، الشغل – …وبذلك نكون بالفعل كمدرسين للفلسفة ، وكمفتشين مهمتنا اختيار وطرح المواضيع ، ان نكون منصفين للتلاميذ الذين هم قبل كل شيء ابناؤنا ، هذا من جهة ومن جهة أخرى ان لا نكون نحن السبب في نفور التلاميذ من هذه المادة التي غالبا ما تكون هي السبب في تحطيم معدلاتهم العامة في امتحانات الباكالوريا ….
واننا لعلى يقين ان نقطة الفلسفة التي سيحصل عليها تلاميذتنا في امتحان الباكالوريا لهذه السنة بالنسبة للشعب العلمية ستكون ادنى نقطة مقارنة مع غيرها من المواد الأخرى …هذا اذا لم يتصرف الأساتذة خلال عملية التصحيح بذكاء ومرونة … آنذاك ما هو التصور الذي سيكونه الآباء اذن عن مادة هي السبب في تحطيم ابنائهم …ونتمنى ان يجيبنا عليه المسؤول على طرح هذه المواضيع بهذا الشكل وبهذه الطريقة …ولا يسعني في الختام الا ان أقول اللهم ان هذا منكر

علي الطالبي فاس


 

Dans le même sujetمقالات في نفس الموضوع

 

280 Commentaires sur cet articleتعليقات حول المقال

  1. استاذ لمادة الفلسفة
     

    بالفعل ان الأسئلة التي تم طرحها اصابتنا كأساتذة بنوع من الأحباط ، فكيف يعقل اي تطرح مواضيع الفلسفة بهذه الطريقة التي اعتبرها طريقة انتقامية ، وتجلت فيها السادية بشكل كبير ، حتى ان مادة الفلسفة اصبحت ولعدة سنوات هي المادة التي تقوم بتحطيم تلاميذ الباكالوريا بامتياز ، وأنا شخصيا اعتبر ان سيادة المفتش لا يقرأ اطلاقا تقارير المجالس التعليمية ، حتى يقوم بطرح موضوعية في آخر المقرر… اما موضوع النظرية فلا يمكن لآي كان ان يكتب فيه اكثر من خمسة اسطر لا غير …
    على اي انا شخصيا كرهت هذه المادة التي جعلت التلاميذ هذه العشية يصابون بالأغماء ….من مادة هدفها تحطيم معدلات التلاميذ لا غير ….وأقول لاغير …وأردد لاغير

     
  2. اب محبط
     

    والله ان هدف المفتش من طرح هذه المواضيع هو تحطيم ابنائنا …فكيف يعود ابني في الصباح مرتاح لأمتحان مادة الفيزياء التي تعتبر مادة رئيسية وكان موضوعها في متناول التلاميذ في حين ان مادة الكفر والألحاد والزندقة تقوم بتحطيم معنويات ابناءنا ….لماذا لا يتم حذف هذه المادة من البرامج التعليمية ، طالما ان هذه المادة لم يجني من ورائها المغرب والتلاميذ غير السلبيات ، والويلات من كفر وزنادقة … لماذا هذه العقلية التعجيزية لأطفال ابرياء ، … فحسبنا الله ونعم الوكيل في المفتش الذي قام بطرح هذه المواضيع … الأنتقامية

     
  3. تلميذ يكره الفلسفة
     

    عدد من الأقسام في ثانوية زيري بن عطية كلهم كتبوا خارج الموضوع كتبو في موضوع الشخصية لأننا لم نجد اي استاذ يمكن اي يوجهنا فنحن تلاميذ زيري جد غاضبون على هذه المادة التي ستحطم مستقبلنا ولهذا نحن نكرهها ونكره حتى اساتذة الفلسفة

     
  4. استاذ
     

    بثانوية المتنبي اجتمع ثلاث اساتذة لمادة الفلسفة محاولين فهم النص ، وأفكاره ، وأطروحته ، وفي اي محور من درس الحق يمكن تأطيره ، الا انهم في خاتمة المطاف عجزوا عن ذلك ، وفشلوا في تحديد المحور المطلوب في المناقشة ، فما كان لهم الا أن نصحوا التلاميذ بالكتابة في غير موضوع النص …
    فاذا كان اساتذة المادة لم يستطيعوا تأطير النص لغموضه ، وغموض طرحه فماذا يمكن القول للتلميذ

     
  5. Hamid de France
     

    Salam et bon courage pour tous les condidats qui passent le Bac.
    Il y a eaucoup de choses à dire dans ce sujet. En général, l’enseignement et certains enseignents sont loin de leur métier. La plupart des enseignents souffrent deq maladies psychologiques et la faiblesse de la personnalité. Je me rappelle quand j’étais au bac, on avait un “professeur” croyait peut-être c’est lui Soucrate ou Dicarte. Dans un examen, la majorité des élèves ont eu des mauvaises notes : 3 qui avaient la moyenne 10 et le reste (le lycée) moins de la moyenne jusqu’à 00. Alors les élèves l’insultaient priaient Dieu contre lui et sa famille. Après un mois, il a perdu son fils (son fils est mot). Monsieur le prof a changé son comportement avec nous soit dans la classe soit dans les examens.
    Pour cet inspecteur (responsable)qui a choisi ces sujets complexes, je penses qu’il est malade ou il n’a pas des enfants .il veut se venger des autres. Allah vous aide et bon courage.

     
  6. يحي بنضيف
     

    لسم الله. وبعد. اللهم ان هدا منكر. ان تطرح مواضيع في مادة الفلسفة لم يدرسها التلاميد ولم يفهمها حتى اساتدة المادة. فمادا يعني هدا . من المسؤول على طرح هده الاسئلة . الم تصله تقارير السادة الاساتده يوضحون فيها ان هده الدروس الاخيرة من المقرر في الغالب لا تنجز. وان انجزت لاتنجز بالكيفية المطلوبة نظرا للعياء والتعب الدي يصيب الاستاد والتلميد على حد سواء في اواخر السنة الدراسية . ثم ان هده المادة ان كانت بهده الصعوبة فلمادا تصر الوزارة على اقحامها في المقررات الدراسية . لتبق ادن كمادة للتفتح على الثقافات الاخرى دون اعطائها هده المكانة المرموقة التي تفوق حتى التربية الاسلامية . من الاولى هل الفلسفة ام التربية الاسلامية بالنسبة لنا كامة لها هوية تعرف بها بين الامم . ام هي توصيات العولمة التي تهدف من بين ما تهدف اليه محو وطمس كل هوية غير الهوية الغربية ممثلة في امريكا و اوربا . انها مجرد اسئلة غير خاضعة لمنهج معين . وعدرنا انها اكبادنا على الارض تمشي . اللهم وفق جميع تلايدنا و تلامدتنا و احفظهم من كل سوء و مكروه. امين.

     
  7. كنفدرالية الآباء
     

    يتابع القسم التربوي للكنفدرالية الإقليمية لجمعيات آباء وأولياء تلاميذ نيابة وجدة -انجاد كل المواضيع التي يمتحن فيها التلاميذ ويسجل كل الاصداء المروية والمكتوبة والظروف التي تمر فيها الامتحانات ويتأكد أعضاؤه بانفسهم على مختلف الروايات الواردة من مختلف المؤسسات ويسجلونها بحرس كبير ,في انتظار انتهاء الامتحان بما فيه السنةالأولىباك والتعرف على أصداء التصحيح ونتائجه الأولية واجتماع مكتبه لتقييم امتحان الباكلوريا 2005/2006 وحتى ذلك, تحجم الكنفدرالية عن أي تعليق تفاديا لإرباك تلاميدتنا والذين ندعو لهم بالنجاح والتوفيق وونحن متأكين أن تلاميذنا لهم القدرة على تجاوز مثل هذه المواضيع التعجيزية .والله ولي التوفيق.

     
  8. قــــــويدر عــــكري
     

    إن المتتبع لأسئلة الفلسفة في هده الشعبة يلاحظ دائما صعوبتها علما أن الغلاف الزمني المقرر لها ساعتين فى الأسبوع التي تعتبر غير كافية لإتمام المفاهيم المقررة .،ضيف إلى هدا الغلاف الزمني المقررللإمتحان في المادة الدي يعتبر تعجيزيا فهل يعقل أن تنجز مثل تلك المواضيع في مثل هدا الظرف الضيق؟ إن تلميدنا معدور في الحقبقة أمام هدا النوع من الأسئلة فهل من المعقول أن يطرح مفهوم الشغل مثلا مند بداية الإمتحان الوطني إلى الآن.إن مثل هدا الطرح يدفعني الى الجزم بأن المنسق الوطني المكلف بإختيار الأسئلة من الرعيل القديم الدي لم يعد في داكرته إلا هدا الدرس. أما عن النصوص التي تطرح فتكون دائما لقارئين للفلسفة وليس لفلاسفة وهدا مجانب للمنطق ,عندما أتصفح الأسئلة الفرنسية كلها نصوص لفلاسفة تدافع عن أطروحات يمكن فهمها بسهولة وبالتالي التوفق في الإشتغال عليها وبسهولة.أما بالنسبة لما قيل عن المادة فهو يجانب الصواب دلك أول متضرر هو المادة ثم أساتدة المادة الدين بمجرد ما أن يقرؤوا االسؤال يقولون ،اللهم إن هدا لمنكر. لنا أبناء أكتووا بهده الأسئلة والمسألة ليست وليدة اليوم بل مند مدة وهده الشعبة تعرف مثل هده الأسئلة التعحيزية. على الآياء أن يضغطوا عبر جمعياتهم ولهم الحق في دلك بدون قدف ولاتجريح في المادة وأساتدتها .لمادا لايتم العودة الى الطريقة القديمة التي كان يطرح فيها نص مرفوق ب4 اسئلة وهي طريقة مازالت موجودة في بعض الحهات في فرنسا في تونس ولبنان . عندمانلج مواقع فلسفية خارج الوطن نعرف أننا مازلنا دون المستوى بكثير جدا دلك أن الفلسفة عندنا تحولت إلى معرفة وهدا أكبرخطإ نرتكبه حيث يحاسب التلميد على المعلومات وليس على كيفية التغكير .إن الفلسة ليست معرفة ولكنها تفكير حول المعرفة. من الممكن كدلك إنزال امتحان الفلسفة إلى الجهوي عوض الوطني مادامت الفلسفة أصبحت تدرس من بداية السلك الثاني.

     
  9. اب غاضب
     

    لست ادري ما اذا كان شخص واحد هو الذي خول لنفسه طرح هذا النوع من الأسئلة ، ان ان مسألة طرح اسئلة الباكالوريا تشرف عليها لجنة ، فاذا كان مفتش واحد هو الذي تكلف بهذه المسألة فأظن انه ينبغي محاسبته ومساءلته حول التبريرات التي جعلته وبشكل سادي يضع مواضيع الهدف منها تحطيم معنويات ابنائنا ، وبالتالي فنحن كأباء ضد هذه المادة التي لا فائدة ترجى منها سوى كما اشار أحد المتدخلين ان مواضيع الفلسفة بالنسبة للبالوريا علمية هي دائمامواضيع معقدة ، يا أخي لا داعي لأضافة هذه المادة التي ليس لها هدف الا نشر فكر الزندقة والألحاد خصوصا وانها اصبحت تدرس لتلاميذ الجذع المشرك ، والسؤال الموجه للمسؤولين على هذا الحقل التربوي الذي نخره الفساد والأرتجالية واللا مسؤولية : من الأهم هل الفلسفة او الأعلاميات ، لقد كان ينبغي تدريس تلاميذ الجذع المشترك الأعلاميات بدل تدريسهم مادة تفرضها علينا حاليا امريكا لمحاربة التربية الأسلامية ، فعلى جمعيات الآباء ان تكون واعية بهذه اللعبة وانها تتحمل كامل المسؤولية ، وينبغي للمدارس ان تدرس لأبنائنا الأعلاميات التي تعتبر علم العصر بدلا من فكر الزندقة والزنادقة والكفر والماركسية والألحاد ، وتحطيم مستقبل ابنائنا

     
  10. ايمان
     

    فعلا انا اوافقك الراي انا فتاة اجتاز امتحانات الباكالوري وغالبا ما اجد صعوبة كبيرة في فهم ما يطلبه النص ادن لماذا هاذا التعسف؟ومن المسؤول؟ شكرا

     
  11. قـويــــــــدر عـــكـــري
     

    تعالوا نحسب المسألة مند البداية .1 أغلب التلاميد لايعيرون قيمة للمادة يسخرون من أستادها من مفاهيمها 2 طول السنة يقوم التلميد بتلقي دروس خصوصية إلا في مادة الفلسفة 3قبل الإمتحان يهيء التلميد كل المواد إلا الفلسفة التي يتركها إلى آخر يوم أو ليلة الإمتحان.4 أغلب التلاميد يتوجهون إلى استنساخ الحروز .5 هده السنة كانت الإشاعة المروجة لموضوع الإمتحان هو درس الشخصية الشيء الدي جعل أغلب التلاميد يحللون النص وكأنه موضوع في الشخصية 6 طرحت 3 مواضيع للإختيار فلمادا كل هدا الضجيج .6 ليس من حق المنسق أن يشرح للتلاميد أي شيء دلك أن مهمنه تنحصر في قراءة المواضيع وتصحيح الأخطاء المطبعية إدا وجدت. أما عن تفضيل مادة على أخرى اقول للدين تدخلوا قبلي كل مادة لها قيمتها أما عن الإعلاميات فهي تدرس حاليا في الجدوع المشتركة واتحدى الأسطوانة القديمة التي كانت تربط الفلسفة دائما بالزندقة والإلحاد واستغرب من مثل هده الأفكار التي لازالت تعشعش في بعض العقول .ولو كنت أيها الأب الغاضب تساعد أبنك وتقرأ معه بعض من هده الدروس ستدرك بالفعل قيمة مادة حرمت منها إما لسيطرة الإشاعة على عقلك أو لأنك لا تستطيع أن ترقى إلى التجريد الدي تتطلبه هده المادة. في تدخلي السابق تحدثت عن الغلاف الزمني للمادة وللإمتحان ُم تحدثت ‘ن إمكانيات عديدة للخروج من هدا المأزق.أبناؤكم ـوبنتي معهم ـ درسوا طيلة السنة الرياضيات فى القسم وخارجه كدروس خصوصية إسألوهم هل أجابوا عن كل الأسئلة المطروحة هدا اليوم أغلبهم خرج يبكي بل الكثير من حالات الإغماء وقعت ولكن أنتم لا ترون مع الأسف إلا الفلسفة وتنتظرون أية فرصة للإننقضاض عليها .عاملوا جميع المواد بنفس القيمة ستجدون أن الفلسفة مثلها مثل المواد الأخرى بل ربما تفوقهم إدا فهمت في العمق وتم إيلاؤها متسعا من وقتنا أما أن نتركها إلى الأخير ونعتمد على الحروز وتأتي لنبرر فشل أبنائنا فهده مسألة غير مقبولة.

     
  12. اب غاضب
     

    يا أستاذ عكري ، الا يكفي الدروس الخصوصية في الرياضيات والفيزياء والعلوم فنضيف اليها دروسا خصوصية في الفلسفة ، اننا عندما ننجز دروسا خصوصيا في المولد العلمية ليس للأمتحان فحسب ، وانما المواد العلمية الرياضيات الفيزياء العلوم الطبيعية هي مواد سيحتاجها ابناؤنا في كل دراساتهم العليا ، لكن بالنسبة للفلسفة ، ماذا سيعمل ابني ابنتي بالفلسفة سوى الكلام الفارغ ، هل مدرسة المهندسية سيدرس فيها ابناؤنا الفلسفة ام الرياضيات والفيزياء ، هل كلية الطب سيدرس فيها ابناؤنا الفلسفة ام العلوم الطبيعية ، يا أستاذ ان تدريس الفلسفة املاه القرار الأمريكي ، ليقف سدا امام الصحوة الأسلامية ، فلنكن صرحاء ، ولا داعي للجوء الى اي مبرر آخر ، وانا علمت من طرف كل زملائي اساتذة الفلسفة ان تدريس هذه المادة للجذوع المشتركة هو مجرد مضيعة للوقت فقط ، لوقت الأساتذة ولوقت التلاميذ ، فمن الأهم هل الأعلاميات في زماننا هذا ام الفلسفة .، هل الفلسفة ستطعم ابناءنا خبزا ؟ والكل يعلم ان تدريس الفلسفة للجذوع هو ضغط ايديولوجي من طرف العلمانيين ليس الا

     
  13. ندى
     

    يا استاذ عكري ,أرى أنك تنشف ريفك للدفاع عن الفلسفة في زمن “الفرنك” وانتشار ظاهرة التسلف الطبقي ومحاولة العودة بنا إلى محاكم التفتيش “وسياسة تعليق الحجام” وأقول لك ماقاله الله عز وجل في كتابه الكريم..” وسواء انذرتهم أو لم تنذرهم فهم لايومنون.” صدق الله العظيم.

     
  14. قــــويدر عـــكـــري
     

    إعلم أيها السيد الكريم أن كل المعاهد العليا في فرنسا تطلب بالإضافة إلى نقط المواد العلمية نقطة الفلسفة . وأعلم كدلك أن مجموعة من الكليات العلمية بالإضافة إلى كلية الطب تدرس مواد فلسفية لأن العصر أنتج مجموعة من المشاكل ليس لها حل إلا بالتفكير الرصين والمتريث الدي يمنحه التفكير الفلسفي . أما عن الفلسفة كمادة للتدريس فليست وليدة اليوم فهي مقررة في برامجنا التعليمية مند زمن طويل فنحن كشعب أدبية كانت حصتنا الأسيوعية منها 8ساعات والشعب العلمية 5 ساعات. وبدأ الأجهاز عليها شيئا فشيئا إلى أن تقزمت وأصبحت بهدا الشكل .أما عن التوجيه الأمريكي فهده خرافة دلك أن أمريكا وليكن في علمك لا تدرس فيها الفلسفة في الإعدادي والثانوي. مع الأسف كان الإمتحان فرصة لتكشر الأنياب ضد الفلسفة والفلسفة بريئة من كل التهم الموجهة لها .إدا كنت تتحدث عن التربية الإسلامية فليكن في علمك أن أغلب الفقهاء المتمكنين من زادهم درسوا الفلسفة والمنطق وما عليك إلال أت تدهب إإلى القرويين أو إإلى ممسجد عمرو بن عبد العزيز والمسجد الأعظم لتجد بعض الأساتدة يدرسون هده المادة التي تتحامل عليها بدون أت تعرفها إدا كان لك إبن وبدون أن ‘تنطلق من نظرة مسبقة حاول أن تقرأ معه بعض الدروس البسيطة من الكتاب المدرسي إدا كان متوفر لديك .خد مثلا دروس الشغل والحق واللغة لتعي جيدا ان الفلسفة تدعو إإلى أستخدام العقل في كل شيء وما أحوجنا إلى هدة الوسيلة التي نفتقدها في ثقافتنا الراهنة.أما عن استمرار تلامدتنا في دروس الفيزياء والعلوم فهده مسألة معروفة لكن يجب أن تعلم أن أغلب الحاصلين على الباكلوريا أصبحوا يتوجهون إلى المعاهد والكليات دات الطابع التجاري وليكن في علمك أن الكثير من المهندسين الدين تخرجوا من كليات للهندسة أصبحوا يغيرون توجيهم نحو هدة المدارس لدراسة علوم التدبير والمحاسبة التي يحتاج فيها هدا المهندس إلى وضوح وحسن التفكير .

     
  15. رجل تربية
     

    أشكر المشرفين على هذا الموقع الجاد و المفتوح على مختلف الآراء و الحساسيات.أما فيما يخص موضوع امتحان الباكالوريا فاقول إن الفلسفة هي مادة تجريدية تستدعي إعمال الفكر و التأمل و ليست كما قال البعض مادة الإلحاد و الزندقة فهذه أسطوانة مشروخة ازدهرت في عصر الانحطاط الحالي في العالم العربي.فتربية و تعليم بدون فكر و تأمل و نربية ملكة النقد محكوم عليها بالإفلاس و الفشل و لا علاقة لها بأمريكا و التي نلصق بها كل مشاكلنا. اسمحوا لي بالقول بأن أبناءنا التلاميذ صار يصعب عليهم كل شيء و هذه علامة عن تدني مستوى التربية و التكوين بالمغرب,فالذي يطلع على مواضيع امتحانات الباكالوريا الفرنسية مثلا يجد مواضيع أكثر صعوبة ومع ذلك يتعامل معها التلاميذ رغم المشاكل التي يجهرون بها حول بعض الدروس.إن القيم التربوية قد تدنت عندنا بشكل خطير بحيث صار التلميذ غالبا يسعى إلى النجاح بدون جهد حتى صارت الشهادات فارغة و تافهة و غير ذات قيمة…لهذا الأمر اسباب يضيق المجال عن ذكرها و لكن لنتجنب الأحكام السريعة و الآراء السطحية و المتطرفة.يجب أن نطرح الاسئلة الحقيقية و السلام عليكم و رحمة الله

     
  16. hello
     

    l education cest la formation de la personalite de nos enfants et etudiants.mais en v

     
  17. للتوضيح
     

    ليعلم الجميع أن وضع الأسئلة لهذه السنة قاطعها المفتشون بحكم البيانات التي أصدرتها نقابتهم ” نقابة مفتشي التعليم” ومنه وجب التدقيق فيمن وضع الأسئلة حتى يتحمل وحده تبهيات تصرفاته ولا يتحملها جهاز التفتيش برمته. هذا من جهة ومن جهة ثانية، من قرر المفاهيم الصعبة على المتعلم أهو المفتش أم الوزارة ـ مديرية البرامج والمناهج ـ ؟ من لم ينه المقرر أهو المفتش أم الأستاذ؟ من تقاعس في الإطلاع على المواضيع كلها أهو المفتش أم الأستاذ أم التلميذ؟ إن عقلية تحميل الأخطاء على الآخرين تجاوزها العصر، ويجب على كل أن يتحمل مسؤوليته تجاه نفسه وتجاه الاخرين. ومنه نطالب الوزارة أن تحدث عقدا ديداكتيكيا بين أطراف العملية التعليمية مكتوب يوقع عليه كل الأطراف المسؤولة عنه وفيه بما فيهم المتعلم؛ حتى يحاسب كل عن أداء مهمته منه ذلك العقد. وإلا سنبقى نحمل أخطاءنا غيرنا، كلما عجزنا عن القيام بواجبنا.
    أرجو أن نكون موضوعيين في هذه المسألة ونجني على أحد. وشكرا للجميع.

     
  18. متفلسف
     

    بداية الفلسفة لا تناقض الإسلام بل تخدمه من منطلق توظيف العقل وإعمال الفكر التساؤلي في التفكر في ملكوت الرحمن سبحانه، وإنما الخطأ في من يوظفون الفلسفة لأجل صالحهم. أما من فهم الفلسفة كمادة علمية فإنه لن يدعي عنها غير أهميتها في الحياة الإنسانية، ولسنا في وارد التذكير بفلاسفتنا الإسلاميين. نعم إن الوزارة استدعت الفلسفة وأحيتها في المؤسسة التعليمية لا لسواد عيون أبنائنا ولكن لضرب التيار الإسلامي، فيجب علينا أن نضرب فلسفتهم بفلسفتهم ونبين مدى هشاشتها وضياعها في عالم العروبة والإيديولوجية. فإذا كانت الفلسفة في الغرب من أجل خلق إنسان مفكر وحر فإنها عندنا من أجل تخذيره واستعباده لهذا الفكر أو لهذه المادة أو لهذا…
    إني لا ألوم المتعلم وإنما ألوم الوزارة التي ميعت التعليم وأغرقته بالغش والقوانين البئيسة والبرامج المستهلكة الميتة التي لا تتماشى إلا مع عصر النهضة الأروبية ونحن تجاوزناها إلى عصر للمعرفة تمكن الطالب من أدوات البحث وإبداع المعرفة لا من أطنان من المعلومات التي تتثقل فكره ودماغه ولا يجد لها مدخلا للتطبيق؟ مسكين هو متعلمنا. أما الأستاذ والمفتش فتلك قضية ثانية. تظهر بالملموس من يدرس أبناءنا ومن يراقبه ـ بطبيعة الحال دون التعميم ـ فالمفتش أو الأستاذ الذي وضع الامتحان ومعهم الوزارة التي قررت هذه المواضيع منذ استقلال المغرب لا يعرفون من علم الاختبارات شيئا ولا يفقهون فيه علما. كما أن وزارته لا تعرف في نظرية المنهاج شيئا. إنهم يرتزقون على حساب أبنائنا. ومنه الدعوة إلى الإصلاح الحقيقي في البشر والأدوات والمناهج والمنهجيات…
    إن الامتحان إذا كان صعبا فالأصعب منه هي وجود نسبة للنجاح مقررة بحكم القانون فهل طالبتم أيها الآباء بتغييرها؟ أين هنا دور جمعيات الآباء أم أنها مقاول لإصلاح المؤسسات العمومية أم أبقار حلوبة لـ…. ؟ رحم الله الجميع، وتعليمنا إلى قراءة الفاتحة مع تكبيرة الإحرام والدفن في مقابر التاريخ….

     
  19. had
     

    اود فقط الاشادة ببعض ما قراءته من خلال هده المداخلات كمداخلة قويدر ورجل التربية لما اتسمت به من موضوعية وهدوء وهي مت صفات التفلسف والدي هو التفكير بشكل سليم..ان الفكر الدي يعارض الفلسفة لاعتبارها فكر الحادي وكلام فارع…اعتبره ان العصر قد تجاوزه فما احوجنا الى الفلسفة لانها وسيلة لمجابهة وفهم التحديات التي يطرحها علينا العصر وان نجد لها اجوبة مقنعة… ومن نافلة القول ان ندكر بموقف الاسلام والشرع من التفكر والتعقل….ويكفي ان القران الكريم زاخر بدعوات تمجد التفكر والتدبر والتعقل…لانها هي الافعال التي تميز الانسان عن باقي الكاءنات…هدا من جهة اما من جهة الاسئلة المعقدة والغير المناسبة لتلاميدتنا والتي طرحت في امتحان الباكالوريا فيجب ان نستنكر هدا الوضع وان نكشف عن الجهة التي تكفلت بطرح مثل هده الاسءلة التي لم يؤيدها الاساتدة لانهم الادرى بالاشكالات المنابسبة للطرح والتي لم تكن في مستوى ادراك التلاميد والتي بالتالي جرت غضب الاباء والاولياء فتعتت المادة بنعوت لاتليق بها ولبست منها وللموضوع عودة ان شاء الله..

     
  20. أستاذ لمادة اللغة العربية
     

    1-ماذكر من ملاحظات ،تمس طريقة وضع السؤال يكاد يجمع عليها الكل ،ومااجتمعتأمتي علىضلال،فملذا بعد ،ينبغي استبعاد هؤلاء المتطفلين الذين لاعلاقة لهم بالفصل ،ومايحدث فيه.
    2-أثارتني ملاحظة جوهرية تهم طبيعة المواد التي تطرح في الجهوي والوطني ،واضم صوتي للسيد الذي اقترح طرح مادة الفلسفة في الجهوي ،بل اذهب أبعد من ذلك فاقترح تخصيص الجهوي للمواد الرئيسية والمرقبة المستمرة لبقية المواد ،ـفمثلافي مادة العربية نفجا بتمثيل لاقدرة له على الكتابة ،والكثير يقررتحت ضغط ضعفه تمضية السنة 2فيكل شيء إلا الدراسة ،لأنه يعرف سلفا رسوبه المحتم ،فلم لانجعل الجهوي قنطرة لتمهير التاميذ على المواد الأساسية ،

     
  21. أب مكلوم
     

    إن أمثال قويدر عكري هم من حطموا المنضومة التعليمية و دلك بدعمهم لظاهرة الدروس الخصوصية ، حيث أصبح الأستاد همه الوحيد هو جمع الأموال الطائلة على ظهر المواطنين أغنياء أو فقراء و ضرب بعرض الحائط المهمة النبيلة للأستاد، يجب على الدولة أن تضع شرطة خاصة برجال التعليم الدين يمارسون هدا النشاط الخبيث و تعتقلهم و تخلص مجتمعنا من أمثال عكري.

     
  22. تلميد سابق /استاد
     

    لو كنت بالفعل تعرف هدا الأستاد الدي يضحي من أحل تلامدته على مر 30 سنة من عمله في عبد المومن لانحنيت إجلالا له وهو من القلائل الدي لولاهم لغرقت سفينة التعليم.

     
  23. مترشحة لاجتياز الباكالوريا
     

    السلام عليكم ،
    انه لمن المؤسف ان نرى ان هناك اناس مازالوا يحملون نظرة سلبية على مادة الفلسفة.لا أنكر ان الامتحان كان صعبا بعض الشىء لكن هكدا لايقصي او يهمش الفلسفة كمادة وخاصة المقرر الدي نحن بصدد دراسته. مقررنا برىء من الالحاد و الكفر، كما قيل ، براءة الدئب من دم يوسف بل اظن بصفتي تلميدة أنه تعليمي و هادف يكسب التلاميد خاصة العلميين منهم القدرة على التفكير و اعمال العقل بالاضافة الى اكسابهم منهجية سديدة للطرح أفكارهم، البرهنة عليها وكدا الاقناع بالحجج . انها مادة “الفلسفة و الفكر الاسلامي” لدا ينبغي اعطاؤها أهمية خاصة و الكف عن الصاق التهم بها. بل البحث عن المسؤولين الدين حطمونا و حطموا مستقبلنا. و شكرا.

     
  24. ام غاضبة
     

    انا متفقة مع الاب المحبط فكيف تعود ابنتي مرتاحة البال بعد انهاء امتحان الفيزياء وتعود ظهرا تدرف دموع القهر لم اراها تدرفها يوم وفات والدها سببها مادة الفلسفة…..حسبنا الله ونعم الوكيل لم نعد نرى طعم النوم

     
  25. مفتش تربوي
     

    أخي الأستاذ، أبنائي الطلبة، أيها الآباء و الأولياء؛ أولا اشكر الأستاذ على طرحه للموضوع، واتمنى ان يحذو حذوه كل الأساتذة و الآباء و الطلبة لطرح الصعوبات و العراقيل و العوائق التي يروها تعيق تطوير منظومتنا التربوية. إلا أنه في نفس الوقت يجب أولا أن نتجنب التعميم كيفما كان نوعه، كتحميل المسؤولية للمفتشين في الموضوع، أو كالإقرار بعدمية مادة ما (هنا مادة الفلسفة) في شعبة أو سلك؛ وغيرها من الأفكار النمطية المسبقة التي اجمع علماء النفس الاجتماعي على أنها تبعد الفرد عن الموضوعية.
    أقول للأب الغاضب و للطلبة الذين يكرهون مادة الفلسفة، إنها مادة تلعب دورها كباقي المواد دون تفضيل هذه عن تلك في بناء فكر الطالب بتدريبه على التحليل والاستنتاج… بغية تمكينه من كفايات تؤهله للتأقلم مع متغيرات عصره. وإذا كان البعض يكره الفلسفة، فآخرون يكرهون الرياضيات، وآخرون الإجتماعيات وهلم جرا. و ما وقع في هذه المادة قد يقع في أخرى. المشكل ليس في المادة بعينها؛ وإنما في اختلالات متنوعة في المنظومة التربوية/اتعليمية لا يسع المجال لذكرها هنا. وسأقف عند واحدة فقط أجيب فيها أخي الأستاذ حين يتحدث عن تقارير المجالس التعليمية، أو بصفة عامة تقارير الأساتذة أو المديرين؛ أأكد لك أيها الأخ أنها تدرس من طرف جل المفتشين إذا وصلتهم – لأن العديد من التقارير تقبر في المكاتب بالنيابات في بعض الجهات – وتنجز عنها تقارير تركيبية، لكن حين تكون فيها الكثير من “المشاكل” كما يراها بعض المسؤولين تحجز وتصرف مكانها تقارير ” قولوا العام زين ” .
    والسلام

     
  26. الأحمدي
     

    تحية لكل الطلبة والأساتذة
    حقيقة كان بإمكان أن أكتب في الموضوع الأول أو الثاني لكنى فضلت الكتابة في الموضوع الثالث وقد قلبته عدة مرات قراءة وتأملا وحاولت أن أبحث عن مفردة واحدة تشير إلى مفردة الحق لكني لم أجد بتاتا وقد قاربت الموضوع من خلال المفردات الموجودة هناك القانون- الألم- شخص-الانغماس في المادة- الإرادة الإلهية- الاختيار….كل هذا يعطيني المنطق أن أقارب الموضوع بالطريقة التي تأملتها وبالتالي فالدرس الفلسفي هو التفكير في المعرفة وإنتاجها وليس المعرقة ذاتها ومن تم لدي الحق كتلميذ متفلسف أن أختلف مع المفتش إذا قارب هو الموضوع مقاربة حقية إن صح التعبير وبالتالي فالتنقيط يجب أن يكون على طريقة التناول والمنهجية ….وإلا فإن الاختبار لا يعدو أن يكون إلا فخا ومهربا له خلفية أوقولها للمفتش وللوزارة أن الفلسفة ستبقى مادة حية وسنقرأها نصا وفكيرا و لايهمنا النقطة ستبقى الفلسفة كدرس للتفكير والتأمل والبحث والنقد وفي نفس الوقت ستدفعنا إلى نحن هواتها والبارعين فيها إلى كشف كل الكذابين والقاسطين والخادعين وكل المزورين الذين يريدون نشر العبث من فوق إلى تحت .
    وهذه دعوة لكل قارئ للفلسفة ولكل المتأملين والمتفلسفين أن نجعل يوما وطنيا للفلسفة ويوما وطنيا للفيزياء وآخر للرياضيات
    هـــــــــــــيا همــــــــة

     
  27. محمد مدرس لمادة الفلسفة الدار البيصاء
     

    أعتقد وبكل موصوعية وتجرد أن اسئلة الفلسفة هذه السنة هي في المستوى وفي المتناول والدليل على ذلك ما يلي:
    – إنها كلها تثير الإشكال المركزي في كل درس فموضوع النظرية يتعلف بالمشكلة المركزية في الدرس وهي مكشكلة علاقة النظرية بالتجربة ، أما الموضوع الثاني فيتعلق بالشكلة المحورية في درس الشغل وهي الشغل بين الحرية والاستلااب ، أما النص فيجب أن يكون المرء أميا في الفلسفة لكي لا يفهم أنه يتعلق بالحق بين الطبيعة والثقافة ؛
    – على عكس ما ورد في المقال الرئيسي ، ليس الهدف هو تقويم القدرات المعرفية أو الاستيعاب وإنما تقويم كفايات التحليل والتركيب والمناقشة وهو ما غاب عن صاحب المقال؛
    – ليس من الضروري أن لا يطرح السؤال في آخر درس وإلا لماذا أدرج هذا الدرس في البرنامج هذا مع العلم أن كل برنامج يتصمن درسا في الأخير ؛
    – إذا كان صاحب المقال لم يحسن تدبير وقته ولم ينه المقرر فتلك مشكلته وليست مشكلة واضع السؤال ، وأأكد لصاحب المقال أنني أنهيت البرنامج بكل دروسه وخصصت وقتا للمراجعة ولتدريب التلاميذ على تقنيات الكتابة الفلسفية ؛
    – إن المشكلة لا تتعلق بمواضيع الباكلوريا وإنما بمدى التنمسيق بيننا كأساتذة حول مفتصيات المعالجة الفلسفية للدروس ولطريقة كتابة مقال فلسفي.
    وعليه فليس من الحكمة في شيء أن نلجأ نحن أساتذة الفلسفة إلى تبرير نفور التلاميذ من المادة بعامل واحد هو موضوع الامتحان مع أننا نعرف أن كل ظاهرة يجب تفسيرها بكل العوامل المحددة لها وليس بعامل واحد. يضاف إلى ذلك أنني لم أستوعب كيف تكاتفت جهود ثلاثة أساتذة من أجل أن تفهموا نصا من عدة اسطر ولم تفلحوا في ذلك ، وعليه أتساءل هل عجز التلاميذ أمام المواضيع يعود إلى صعوبة الموصوع أو صعف تكوين أولائك الذين يدرسونهم ؟ هل يتعلق الأمر بضعف مستوى التلاميذ أم بضعف مستوى بعض المدرسين الذين يعلقون فشلهم على شماعة النقد المتلفعة بثوب الغيرة على التلاميذ الذي لا يستر عورة عدم تمكنهم من المادة وتدريسها.
    أرجوكم لنراجع أنفسنا وطريقة تدريسنا للمادة وطريقة تعاملنا معها . كيف ينتظر المدرس من تلاميذه أن يحللوا نصا وهو لم يدربهم عليه قط ، كيف يمكن للتلاميذ أن يكتبوا إنشاءا في الفلسفة ومدرسهم لم يدربهم على ذلك وإذا فعل ذلك فذون الوقوف عند الثغرات لديهم . أخيرا أقول مع أبن رشد أن الأدية جاءت للفلسفة من أهلها هؤلاء الذين درسوها ولم يرتبوا طريفتهم فيها ” .

     
  28. استاذ للفسفة يجيب محمد من البيضاء
     

    الأخ الأستاذ محمد من الدار البيضاء ، انك بالفعل تعتبر معجزة في زمن لم نعد تقع فيه المعجزات ، يا أخي بالله عليك هل بالفعل يمكن لأستاذ يدرس مادة الفلسفة ان يقول ما قلته ، هل يوجد استاذ في تاريخ تدريس البرنامج الحالي لمادة الفلسفة ان استطاع ان ينهي البرنامج او المقرر سواء مقرر السنة الثانية ادبي او علمي ، بالله عليك ما هي الطريقة التي كنت تدرس بها تلاميذك ، هل كنت تضحك عليهم ، ام كنت تستعبطهم ؟ وتستغفلهم ؟ كيف يعقل لأستاذ يقدر المسؤولية الملقاة على عاتقه ، وكيف يمكن لأستاذ له ضمير ان ” يبرول” مقرر الفلسفة ويتبجح انه انهى المقرر ، مع العلم انه لا يوجد اطلاقا استاذ يعرف معنى مقرر الفلسفة ويدعي انه انهى هذا المقرر الا انت في المغرب وحدك ؟ انه من اعجب العجاب ، وأكثر من كل هذا انك تفتخر بذلك …..يا أخي لا نقول لك هذا لأننا لم ننهي المقرر ، وانما نقول لك هذا لأنه عار على استاذ يدرس الفلسفة يدعي انه انهى مقرر السنة الثانية علمي …..ينبغي ان تعلم ان اي استاذ يمكن له ان ينهي المقرر ولو في شهر ، او شهرين ، ينبغي ان تعلم هذا كل العلم …لكن ما هي الطريقة التي سوف ينهي بها هذا المقرر … انها طريقة ” مر الكرام ” ويا استاذي انها طريقة الأساتذة السطحيين ، والفلسفة لا تدرس بشكل سطحي …. اما بخصوص مواضيع الباكالوريا فأظنك لم تقرأء ولم تطلع على عناصر الأجابة التي تم ارسالها مع اوراق التحرير …فالموضوع كان في واد وعناصر الأجابة في واد …. وخلاصة القول انك لست لا استاذ للفلسفة ولا يحزنون …بل انك انت الذي قمت بطرح مواضيع الباكالوريا … ولذلك تريد ان تدافع عن الفضيحة التي ارتكبتها ليس الا … وليكن في علمك ان اساتذة الفلسفة ليس من السهل استعباطهم…..لأن استاذ او مفتش لمادة الفلسفة لا يمكنه ابدا ان يقول ما قلته اللهم اذا كان …….

     
  29. محمد مدرس الفلسفة بالدار البيصاء
     

    أاكد للأخ الذي ادعى ما ادعاه انني مدرس للفلسفة بالدار البيضاء وأنني فعلا أنهيت البرنامج لكن ليس بالطريقة التي اعتقد الأخ أنني “كركبته ” بها وإليك كيف تمكنت من ذلك :
    – لم اقم بإملاء الدروس بل طبعتها لتلاميذي لكي أربح الوقت في الشرح وتدريب التلاميد على الكتابة الفلسفية؛
    – حاولت أن أركز على الإشكال المركزي في كل درس دون الإغراق في الاستطرادات الأكاديمية التي وإن كانت مفيدة قد لا تفيد في معالجة تلك الإشكالات؛
    – حاولت التحكم في الوقت وتدبيره عبر وضع رزمانة مضبوطة منذ بداية السنة وحاولت الالتزام بها؛
    – ظل التلاميذ يواظبون على الحضور حتى فاتح يونيو؛
    – بالنسبة لصيغ الامتحان ، حاولت أن أدرب التلاميذ على الصيغ الثلاث بمعدل صيغة في الدورة مع تكثيف الواجبات المنزلية ( خشيت أن أذكر العدد قيظن البغض أني …. )
    أما بالنسبة للامتحان فليتأكد الأخ أنني قرأت عناصر الإجابة المتعلقة بالثانية علمية وليس لي اعتراض غلبها لا لشيء إلا لأني أعتبرها تصلح لمجرد الاستئناس وهكذا كنا نتعامل مع عناصر الإجابة منذ السبعينات حين كنا مؤطرين ضمن الجمعية المعربية لمدرسي الفلسفة التي أصبحت في خبر كان، لي اعتراص على طريقة تعامل عناصر الإجابة مع النص المعطى للثالثة أدبي إذ يظهر من النص أنه يتعلق بالغير بيتما عناصر الإجاية تحيل على الشخصية ، لكن هذا لن يؤثر على من يرى في عماصر الإجابة مجرد معالم يستأنس بها.
    أعتقد أيها الأخ أن المسألة تقتصي منا التعامل مع المادة وتدريسها بنوع من التروي يقتضي محاسبة النفس ومراجعة بعض الأحكام المتسرعة التي تجعلنا نركن لنقد الغير بنوع من الحماس الزائد عن اللزوم والذي قد لا يخدم قضية تدريس الفلسفة في شيء. السؤال الذي أود مناقشته معك أيها الأخ هو لماذا لم يتم فتح نقاش مثل هذا بصدد المواد الأخرى علما أن بعض الأساتذة قد أبدوا ملاحظات بصددها غصوصا مادة الرياضيات بالنسبة للثالثة علوم تجريبية ؟ أتساءل كذلك عن مدى صحة الابقاء على صيغة ” حلل وناقش ” بالنسبة للنص ؟ أتساءل كذلك عن العلاقة بين التربوي والأكاديمي في درس الفلسفة ؟ إلى أي حد استطعنا أن ندافع على الفلسفة من خلال ترسيخها ككفايات فكرية لا كمادة يتم تدريسها من أخل الامتحان ؟ ‘لى أي حد استطعنا أن نحول درس الفلسفة إلى مناسبة للتنشيط الفكري بدل حشو أدمغة التلاميذ بالمعلومات؟ وعلى الفلسفة السلام.

     
  30. zakaria cherrat
     

    hassebiya llah wa ni3ma lewakil fikooooooooooooooooommmrien a dire

     
  31. محمد
     

    حي السكنىينتضر امتحان الباكلوريا بفارغ الصبرالنقلة في قلوبنا من نقل انتقل و من اعتمد على نفسه بقى في قسمه من احد ساكنة السمارة بحي السكنى

     
  32. احمدب
     

    اناتلميدفي السنةالتانيةثانوي اتجرىء واقولها بكل صدق ان وزارة التربية الوطنية لا تبالي بما تقدم من امتحنات لابنها التلميد وهدا واقع سيقودنا الى الضياع في بلاد التلميد فيها يباع………. ahmedbehroui@hotmail.com

     
  33. chakib
     

    lah yakhod lha9 f had l moufatich li hat lina had lmawdou3 . wach hadou baghin yssa3dona wla ykherjiu 3lin ???!!!! j’ai po compris wlah
    lay yakhod fihom lha9

     
  34. ملاحظ
     

    أعتقد أن أغلب أساتذة الفلسفة الذين ادعوا أن مواضيع الفلسفة تعجيزية هم أصلا عاجزون عن القيام بدرس فلسفي يحمل كل مقومات التفكير الفلسفي ، إنهم لا يتجاوزن مضامين الكتاب المدرسي وهم بذلك يظلون في مستوى تلامذتهم أو أقل.
    فقليلا من الحياء يا أساتذة الفلسفة وأصفياء المجتمع ألا تخجلون مما تقومون به داخل أقسامكم
    تضحكون على التلاميذ و في ساعة الحسم تتباكون جففوا دموع التماسيح و شمروا على ساعد الجد

     
  35. رشا التي تريد ان تتعلم هده المادة
     

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا والله لديا مشكلة مع هده المادةالتي بدات انفر منها واريد ان اتعلمها لكن للا سف لا يوجد من يرشدني .رغم انا هناك من يدرسون معي قد رسبو في السنة الماضية لانهم خرجو علي الموضوع الفلسفي .وادا ارجوكم يا خوان ان تساعدوني فانا هده السنة بكالوريا .ولاريد ان ارسب في الامتحان انا محتاجة لمن يساعدني في هده المادة وحزاكم اله خيرا
    وهدا هو العنوان الا لكتروني ولن انسي معروفكم ابدا يا خوان
    musslima_rachida@hotmail.fr
    merci boucoup

     
  36. أستاذ فلسفة
     

    مشكلة واضعي أسئلة الإمتحان أن صلتهم بالتلميذ والفصل الدراسي قد انقطعت منذ زمن بعيد، ومن المحتمل أن فكرتهم الحالية عن التلميذ وقدراته مجرد استيهامات لاعلاقة لها بالواقع الفعلي الذي نعاينه يوميا في الفصول الدراسية. يبدو انهم يتوجهون بأسئلتهم إلى تلميذ لم يعد موجودا ولعله لم يكن موجودا البتة، وهي نفس الملاحظة التي تنسحب على الكتب المدرسية، بنصوصها ولوحاتها التي لايفهم بعضها إلا الراسخون في العلم!!
    إذن فالتخبط يشمل جميع مراحل العملية بدءا من الكتاب الذي يفترص ان يقدم المادة المعرفية وصولا إلى الإمتحان الذي يختبر مدى استيعاب هذه المادة.
    على ان الخطب لايقتصر على امتحان الشعبة العلمية لهذه السنة، بل هو وصمة يلاحظها المتتبع طيلة السنوات الماضية بمختلف الشعب. وأكبر دليل على ذلك أننا كأساتذة لانتوصل في إطار نقاشاتنا يوم فتح أظرفة الأسئلة إلى اتفاق حول مدلول الأسئلة ومطالبها ، ونحن مسلحون بنوع من الثقافة الفلسفية تسمح بفك بعض من طلاسم النصوص وأسرار الأسئلة، فلك أن تتصور حيرة التلميذ الأعزل !!!!
    حسنا لننتظر دليل التصحيح لنبدد الغموص والحيرة !!!عندما نتسلم دليل التصحيح، لانجد فيه سوى مونولوج طارح السؤال مناجيا نفسه، لأن عناصر الإجابة التي يدعونا إلى الأسئناس بها – إصافة إلى عدم وصوحها واحتمالها لتأويلات متعددة أحيانا – تحيل على كفايات منهجية وثقافية عامة لايمكن ولايفترض في حصص الفلسفة التي امتدت طيلة ثمانية اشهر المكونة للسنة الدراسية، أن تكسبها للتلميذ.
    إننا على هذا النحو نسيء إلى المادة، بل ونحبط التلاميذ النجباء الذين يكتشفون في النهاية أن النقطة المحصل عليها لاتبرر كل ذلك الإستثمار وكذا الإنخراط الوجداني التي بذلوه طيلة السنة.
    إنني اشعر – كل سنة عقب إعلان النتائج – بالحرج امام مثل هذه النوعية من تلامذتي…

     
  37. قدوري وسف
     

    انا تلميد من سنة الاولى ثانوي ارى ان استاد قويدر عكري انه على الصواب اغلب التلاميد لا يعيرون قيمة للمادة الفلسفة من السنة الاولى ثانوي وليس ثانية باكالورية

     
  38. othman
     

    hada machi mtihan walah baryin ykharjo 3lina machi ysa3dena

     
  39. محمد مدرس الفلسفة بالدار البيصاء
     

    ها هو النقاش يقتح مرة أخرى ، بعد صمت طويل ، وهاهي التهم تعود مجددا إلى الامتحان والأسئلة. فبقدر ما أجدني متفق إلى حد كبير مع ” ملاحظ ” ، أجدني بعيدا في الرأي مع ” أستاذ الفلسفة ” هذا مع الإشارة إلى أننا مدرسون للفلسفة وليسنا أساتذةها. أعتقد أن النقاش حول الأسئلة وعنااصر الإجابة قد يكون مثمرا لو وجهنا اهتمامنا إلى الكفايات المراد تطويرها لدى التلاميذ من خلال الدرس الفلسفي. فإذا كان الهدف من تدريس الفلسفة في الثانوي هو جعل التلميذ قادرا على التعامل بالمفاهيم والارتقاء فكريا فوق التمثلات ، والقدرة غلى البناء الإشكالي ثم القدرة على البرهنة والمحاجة ومقارعة الحجة بالحجة ، فإن دروسنا يجب أن تسير في هذا الاتجاه بدل الاقتصار على حشو أذهان التلاميذ بمعلومات مفككة ونتف فلسفية مبعثرة. وهنا قد يقتصي الأمر إعادة النظر في صيغ الامتحان ككل حيث ندعو إلى تجاوز الصيغ الحالية التي تربط السؤال بدرس محدد نحو وضع أسئلة غن وضعيات واقعية يكون التلميذ فيها مطالبا بتعبئة كل معارفه ، وليس الفلسفية فقط من اجل مواجهة وصعية/ مشكلة جديدة . هنا قد لا نكون في حاجة إلى عناصر الاجابة ولا حتى إلى كتاب مدرسي مادام الأمر يتعلق بتنمية كفايات لكننا نكون في حاجة إلى مدرسين قادرين على التخلي عن عاداتهم التي ركنوا إليها منذ زمان ليتحولوا إلى منشطين ومسهلين ومحفزين لعمل ضمن مجموعات يساعد على تفتح قدرات تلاميذتنا. ها هنا نحتاج إلى تغيير البراديجم الذي نستند إليه لبناء دروسنا وإنجازها.
    هناك إشارة أخرى أريد أن اذكر بها وهي أنه في تاريخ تدريس الفلسفة بالغرب ، وحتى حدود التسعينيات من القرن الماصي لم يسبق للمدرسين أن اعتمدوا على الكتاب المدرسي كمصدر لمادتهم المعرفية ، بل إن التاريخ يشهد أن الجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة أصدرة سنة 1978 بلاغا ترفص فيه الكتاب المدرسي وتدعو لمقاطعته وهو الأمر الذي حدا بمدرسي الفلسفة إلى بناء دروسهم اعتمادا على إمكانياتهم الذاتية وعبر تنسيق مثمر بينهم. وبخصوص ما ادعاه بعص التلاميذ من أن الامتحانات صعبة وأن الغاية منها هي تعجيزهم أقول : إن الذين يدرسونكم هم آباء لهم أبناء مثلكم ويعانون مع أبنائهم كما يعاني آباؤكم معكم ، فهم ليسوا من كوكب أخر، ولم يسبق لأحد أن ادعى أن امتحانات الباكالوريا سهلة ، فقط نجد أنفسنا أمام أجيال تريد كل شيء لكن دون عناء أو تعب وهذا ليس بمعقول ولا واقعي. والسلام

     
  40. samira de casa
     

    il faut deberrzsser cette matiére point final

     
  41. محمد مدرس الفلسفة بالدار البيصاء
     

    عبارة IL FAUT تدل على تعامل سلطوي وعنيف مع ما نحن بصدد مناقشته ، والفلسفة تسعى إلى أن يزول العنف من هذا العالم. فهلا تخلينا عن عبارات ” يجب” . سئل ارسطو : ما جدوى الفلسفة ؟ فقال :” إذا كنت تعتقد في جدوى الفلسفة فإنه عليك أن تتفلسف لإثبات ذلك ، وإذا كنت تعتقد في عدم جدوى الفلسفة ، فأنت مطالب بالتفلسف لإثبات ذلك “. وقيل للأستاذ الحبابي :” الفلسفة خصرة فةق طعام ” ، فأجاب :” لكن الطعام لن يستساغ أكله بدون خصرة.”

     
  42. تلميذ السنة الثانية باكالوريا
     

    القلسفة كلام فارغ يدرسونها لنا .. و هي سبب رسوب معظم تلاميذ المغرب

     
  43. تلميذ السنة الثانية باكالوريا
     

    الفلسفة مضيعة لوقت الاستاذ و التلميذ على حد السواء

     
  44. أستاذ فلسفة
     

    أقتباس من تدخل أستاذ يرد على تلميذ:
    “””” عبارة IL FAUT تدل على تعامل سلطوي وعنيف مع ما نحن بصدد مناقشته “”””
    اقتباس من رد استاذ على استاذ آخر:
    “””” فبقدر ما أجدني متفق إلى حد كبير مع ” ملاحظ ” ، أجدني بعيدا في الرأي مع ” أستاذ الفلسفة ” هذا “”””

    تعليق:
    ولكن عبارة ” أستاذ الفلسفة هذا” لاتقل عنها عنفا !! لأن الإحالة على الكائن البشري بما يدل على إسمه أو يقوم مقامه يغني عن إضافة إسم الإشارة…

    إذا كنت أوقع بـــ “أستاذ فلسفة” فذلك للإشارة إلى وضعية وظيفية أو هوية مهنية لا إلى صفة معرفية او درجة أكاديمية، مع الإنتباه إلى صيغة النكرة في كلمة “فلسفة” لأن تعريف الكلمة يقلب المعنى تماما.

    ولي عودة لمناقشة صلب الموضوع قريبا…

     
  45. محمد مدرس مادة الفلسفة بالدار البيضاء
     

    أرجوكم لنترك التنابز بالألقاب ولندخل إلى صلب الموضوع . لنوجه نقاشنا حول القضايا التي تواجهنا ونحن نمارس تدريس الفلسفة . ما علاقة الدرس الفلسفي بالمقاربة بالكفايات ؟ إلى أي حد يمكن الحديث في الدرس الفلسفي عن وضعيات ادماجية وديداكتيكية ؟ ما الذي ننتظره ، على المستوى الأكسيولوجي من تدريس البرامج الجديدة ؟ ما مبرر هذا الهجوم على الفلسفة وتدريسها ؟ كيف يمكن أن نطور ممارستنا الفصلية بشكل يجعلها تلائم جيلا من التلاميذ أصبح يتعامل مع الصورة أكثر من النص المكتوب ؟ ما جدوى المعرفة الفلسفية إذا لم تعانق هموم التلاميذ الذين قذ يقضون وقتا كبيرا أمام الحاسوب للحديث عن مشكلاتهم والحال أن البرامج والمضامين التي يتلقونها قد لا ترتبط بالصرورة بهذه اتلمشاكل؟ كيف يمكن أن نجعل تلاميذتنا قادرين على التعامل مع مواصيع الباكلوريا دون عقدة نقص؟ ما هي اقتراحاتكم لتدريس منهجية الكتابة المقالية في الفلسفة ؟ أعتقد أننا إذا سرنا في هذا الاتجاه ، فسيكون نقاشنا مثمرا وذو دلالة بدلا من التباكي أو إلقاء التهم الجزافية في وجوه بعضنا.

     
  46. arbi
     

    alfalsafa a7san mada 3ariftoha fi 7ayati ana o7ib alfalsafa……

     
  47. mahdi
     

    wa matanhmalhache ou m3a9ade manha

     
  48. حفصة
     

    انا شخصيا ارى ان الفلسفة مادة معقدة و صعبة الفهم و اغلب التلاميذ يرسبون بسببها رغم بذل مجهود كبير و للاسف

     
  49. تلميد
     

    أضن ان النضام التعليمي في المغرب و جميع مؤسسيه عليهم أن يتغيرفكيف يعقل ان الوطن يريد مهندسين و اطره تهدم أبناءه

     
  50. يونس عميمي
     

    بسم الله الرحمان الرحيم سلام تام بوجود مولانا الامام اما بعد يسرني ان اكتب و اعبر عن موقفي من هدا الموصوع بكل صراحة الفلسفة مادة اساسية بالنسبة للتلميد لانها مجموعة من المكتسبات و الحقائق التي نعيش عليها في هدا المجتمع …فقبل التطرف الى ضروف الامتحان فيجب ان نرى هل التلميد يعرف المعنى الحقيقي للفلسفة و هل له رغبة لتعلم مادة الفلسفة و انا بصفتي تلميد و مقبل على امتحان البكالوريا اناقد التلاميد الدين لا يعترفوا بمادة الفلسفة و للرجوع الى الموضوع فعلا فان قصية امتحان الفلسفة انها قضية تهم عامة الناس من كل جهة و من كل مسؤلية و لهدا اتمنى من العلي القدير ان لا نقع في مثل هته الاحطاء التي تؤدي بنا سلبا الى الضياع و تقبلوا احيرا فائق الاخترام و القدير و شكرا.

     
  51. amine de oujda
     

    moi j’ai passé l’examen en croyant que je vais avoir de bonne note mai j’avais pas cru que la matiere que tout les eleves n’en donnent pas d’importance qui va tt detruire et apres 5mois de revision et de malheur j’entend que j’ai echoué a cause de cette merde matiere alors qu’est ce qu’on doit faire vraiment c’est pire hchouma aalikom yahad lmoufatychyn

     
  52. محمد مدرس الفلسفة بالدار البيصاء
     

    ألا ترون أن مستوى النقاش بدا يتجه نحو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

     
  53. ????????????
     

    moi j’abite a sidi bennour a el jadida
    notre pays a donner la philossophie bache manechehaje hta chi oihde

     
  54. يونس عميمي
     

    السلام عليكم قبل كل شيء بكل صراحة الخطاء يعودعلى التلاميد من الدرجة الاولى لان هته الفئة الاخيرة لا تعرف معنى الحياة و معنى المستقبل و معنى الحق فكيف نريد الوصول و النجاح ونحن نعيش على متل مغربي(غير غادين على الله)و هدا الامر اصبح يخص العالم العربي باسرهلان اصبحنا نعيش في تاخر ملحوظ وتقليد مسروع و ادا بقينل على هدا الوضع فسنصبح اكتر مما نحن عليه (لاشيء)و ها انتم ترون النتيجة وسترون ادا لم نوحد المقام

     
  55. تلميذة
     

    حاولوا ان تضبطوا أعصابكم فهذا كله لا يتجاوز حد كونه نقاشا ليس الا صراحة هي مادة صعبة وكونى تلميذة مطالبة بالامتحان فيها فى آخر السنة فليس أمامى حل غير ان اثابر وأحاول أن اتحسن ولو قليلا لا أكذبكم القول انا أكرهها وفعلا هي عائق أمامى وانا جد خائفة ولكن لا شىء سيتغير, كونوا على يقين .المهم نبذل مجهودنا والكمال على الله وبالنسبة للصديقة التى تطالب بمساعدة فنصيحتي ان لا أحد سيساعدك غير ارادة قوية راجعى فى “الباكات” خذي نصوص وحاولي الاشتغال عليها وأنا جد متأكدة من أنك ستجدين من يقوم بتصحيحها لك ولا تكتفي بذلك بل اعملي على عدم تكرير الأخطاء وعلى العموم فحسبنا الله فى هذه المقررات من يكثرث لنا
    ادعو لنا من قلوبكم في صلواتكم وأن شاء الله سيعيننا

     
  56. chnifakh
     

    j ai passe l examen et j ai reussi mais je suis pas satisfait pour les notes. malgre tous les efforts que nous avons fait il me parait qu il n ya pas vain de continuer..mes freres ne perdenent pas l espoir qui brille dans l ombre de nos reves.s il y a une vie il y a un espoir

     
  57. شفيق مصمودي
     

    والله هدا لعار عليهم اصحاب ضمائر الميتة

     
  58. شفيق مصمودي-تلميد-
     

    ايخلصهم ربي ……….

     
  59. عمر تلميذ من مدينة مراكش
     

    السلام عليكم,لقد قرات معضم التعاليق عن كيفية وضع امتحان مادة الفلسفة و وجدت ان اغلب المعلقين مشمئزون او بمعنى اصح اصبحوا يكرهون تلك المادة.فانا اضن ان مادة الفلسفة بريئة من كل التهم اللتي نسبت لها و ارجو من السيد المسؤول ان يعيد النظر لان الوراق قد بعترت و شكراة.

     
  60. tilmda motaka3ida
     

    salut ana krit hta lbac dawzt imtihan 3am lawl manjahtch 3awot o tani ma3jahtch kantsael 3lach o dart bac libre o tani manjahtch lah iyakhd lhak da3 mostkbali kant kankra o daba galsa f dare.

     
  61. ثائر
     

    أطلب فقط من هذا المفتش الودود أن يعطيني تعريفا بسيطا لمفهوم “الحق”،أريد فقط أن أعرف منظوره آتجاه هذا الحق المفقوذ لدى تلاميذ السنة الثانية من سلك الباكالوريا،ليته يرد على طلبي هذا حتى يتخلص قلبي من ترسانته الثورية نحوه.آه!كم أنا غبي و بليد!!!نسيت أنه لا يهوى القراءة،خصوصًا تلك المتعلقة بحقوق المواطنين التلاميذ…قبح الله سعي كل مفسد في الأرض…

     
  62. ab delghani
     

    oui la pilosophie je deteste cette matiere

     
  63. أطونان جمال
     

    يا ربي توفقنا

     
  64. nada
     

    السلام عليكم نحن تلاميد تانوية عبد العزيز الفشتالي نتمنى من اللجنة الموقرة ان تضع مواضيع في المتناول التلاميد و ان تضع في اعتبارها ان هنالك عدد كبير من التلاميد المكررون للسنة الثالثة ادبي البكالوريالمدة 3 سنوات

     
  65. اسامة من تازة
     

    الفلسفة مادة جيدة بالنسبة لنا ولسوء الحض لا نملك في المغرب اساتدة يملكون القدرة على ايصال الفلسفة لنا بالشكل المطلوب بقدر ما يلهوننا عن المواد الاخرى و خاصة التربية الاسلامية لكوننا مسلمون وبعض الاساتدة يشرحون الفلسفة بشكل خاطئ

     
  66. yassine l'algerien
     

    j’ai un bac cet anne aide au felosofie

     
  67. ياسين من بركان
     

    لسم الله . أشكر المشرفين على هذا الموقع الجاد و المفتوح على مختلف الآراء و الحساسيات.انما اتعجب لسبب عدم تفهم اساتذةمادة الفاسفة مع التلاميذ.

     
  68. عبدالله تلميد
     

    بسم الله الرحمان الرحيم بصراحة ااتمنى ان تكون امتحانات سنة 2007 في المستوى المطلوب خاصة في مادة الفلسفة التي اصبحت شبحا مرعبا بالنسبة لتلاميد الباكالوريا.

     
  69. تلاميذ ثانوية الرازي البيضاء
     

    نشكر القائمين على هذا الموقع ونطلب منهم ان يوفروا لنا ملخصات وتمارين عن المواد الأساية لأمتحانات الباكالوريا ولكم جزيل الشركر

     
  70. ريري
     

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    كل ما اطلبه ان تكون امتحانات سنة 2007 في المتناول بالنسبة لجميع المواد و انا شخصيا احب مادة الفلسفة لانها مادة جميلة و تجعلنا نتعمق في اشياء كثيرة و قد تكون في بعض الاحيان ذات اهمية
    ارجو من الله عز و جل ان يوفقنا نحن تلامذة معهد التجديد بسلا باجتياز امتحانات البكالوريا و يوفق الجميع باذن الله قولوا اميييييييييييييييييين و ادعوا معنا
    ياريت تكون الامتحانات سهلة بالخصوص مادة الرياضيات اللي كتعصبني

    و السلام

     
  71. سلمى
     

    انا شخصيا لا ادري كيف اجتاز امتحان الباكالوريا في مادة الفلسفة ادا كنت لا افهمها

     
  72. rana
     

    السلام عليكم ، مشكلة مادة الفلسفة للأسف ليست موجودة فقط بالمغرب إنما في معظم البلدان العربية التي تدرس هذه المادة ضمن مناهجها التعليمية .
    وأسمح لنفسي ان ابدي ملاحظاتي كوني حاصلة على إجازة تعليمية بالفلسفة ودرست ماجستير بالفلسفة ولي أبحاث عديدة تتعلق حول هذه المادة وهي دراسات معمقة تتناول الفلسفة في بعض البلدان العربية منها لبنان وتونس والمغرب ومصر وسوريا …. ووجدت أن أساس مشكلة هذه المادة يعود للسياسة التربوية التي تضعها الأنظمة الحاكمة والتي تكون تناسب أهدافها ألا وهي تربية الناشئة بما يلائم مصالحها وبالتالي فإن التفكير الفلسفي الذي يجب أن يحصل عليه التلميذ هو غير موجود أصلا في المنهج
    وهذا حتما يؤدي إلى القول الشائع بين الناس أن الفلسفة كفر وزندقة وبل هذا ما تريده الحكام وهذا ما أورثه لنا أيضا الإرث الثقافي الذي هدًم تراثنا الحضاري العظيم الذي كان قبل الحكم العثماني فالعرب هم أول من قاموا برصد فلكي وابن سينا اول من قام بالعلاج السريري واول من أكتشف مرض إنفصام الشخصية وأول من اكتشف الجمرة الخبيثة عدا براعته في طب العيون وهو ما يزال من أهم الفلاسفة الأطباء الذين تدرس كتبهم وعلومهم في الجامعات الأوروبية والأميريكية . ونحن في بلادنا ما نزال نقول أنها زندقة وكفر
    كما أن هذه المادة هي فعلا بحاجة إلى أساتذة متخصصين ولديهم دراسة معمقة حول هذه المادة ولديهم الكفاءة والمهارة البيداغوجية حتى يتحقق الهدف الأسمى لتعليم الفلسفة وهو تكوين الفرد الحر والمستقل لا التابع كما هو حاصل في بلادنا العربية
    والفلسفة هي التي أسست العلوم الرياضية والفيزيائية ففلسفة ديكارت تعتبر مقدمة للفيزياء …..
    وأخيرا أتمنى أن تحصل أمتنا العربية على حريتها الفكرية لأن التفكير الحر هو بوابة للتقدم وصدقوني الفلسفة أو بالأحري ممارسة التفكير الفلسفي ليس يعيدا عن أعظم كتاب “القرآن ” الكريم وهوعلم قائم بذاته إلى جانب كونه دستورنا في الحياة ومرجعنا في الدين فالفلاسفة هم أول من قالوا بالإله الواحد وقانون الأخلاق والعمل والعائلة …… راجعوا تاريخ بلادنا القديم أو الفلسفات الشرقية كالحضارة الفرعونية تجدون أن معاملاتهم في الحياة لا تختلف عما جاء به الإسلام في ما يتعلق بهذه الأمور ……..

     
  73. khalid ait ali (ain aouda)
     

    chui un eleve du bac lettre, je veu dire que cette matier la, elle n’as pas aucu’un sence,cette une matier de dréblage, qui donne un avantage pour les profs pour comandé et passé de temps comme des philosophes,nous sommes à dieu et le retournont

     
  74. كريم بيوض
     

    لقد قرأت بعضا من هذه التعاليق والتي و للأسف الشديد لا تنم عن عقلية التلميد المواضب المحب للمعرفة . صحيح أن الإمتحانات في مادة الفلسفة صعبة لكه ليست بالإعجازية .كيف للأباء لأن يصفوا الفلسفة بالزندقة أليست هي أم العلوم و منبع الإيمان بالله و الإحساس بالقيمة العلمية للضواهر وللكون .وهناك من نادى بحدف هذه المادة لا يا عزبزي إن حدفناها سيضيع العلم

     
  75. متتبع
     

    الى خالد أيت علي . ما كتبته بالفرنسية مليء بالاخطاء التي يخجل أن يرتكبها تلميذ في الثالثة ابتدائي. فهلا صححنا أخطاءنا قبل ان نهاجم مادة نحتاج إلى التحكم في اللغة قبل الخوض فيها ؟

     
  76. sahar de rabat
     

    ana adon ana alfalsafa laha al3adid mina almazaya, walida yajibo an todarass ,ghayera ani ollahido ana latohda bilihtimam alazim,et merci

     
  77. نسرين مترشحة للباكلوريا
     

    السلام عليكم انا أعارض جميع الطلبة والأولياء مع احترامي لأرائهم و رغم أني لست تلميذة مجتهدة في هذه المادة الى أني أحبها و أحب أستاذتي جدا و أن أقول أنه لايفهم الفلسفة الا من يكون منطقيا في حياته ويعيرها نفس الإهتمام الذي يعيره لباقي المواد الأدبية و المادة أحبها تحبك.
    و أرجوا من الأولياء عدم مجارات أبنائهم في كره المادة و انما تشجيعهم بأنه لا توجد مشكلة الا و لها الحل المناسب فربما العيب في التلميذ و ليس المادة أو الأستاذ و أرجوا التوفيق لجميع الطلاب انشاء الله. و لا تنسوا ذكر الله فانه قريب يجيب دعوة الداعي اذا دعاه. وشكرا للجميع.

     
  78. متتبع
     

    يقول أرسطو” إذا كنا نؤمن بجدوى الفلسفة فيجب أن نتفلسف للبرهنة على ذلك ، وإذا كنا لا نؤمن بجدوى الفلسفة فيجب أن نتفلسف للبرهنة على ذلك ” . وقيل للأستاذ محمد عزيز الحبابي : ” الفلسفة مجرد خصرة فوق طعام ” ، فأجاب ” وهل تكون للطعام لذة تسيغ أكله إذا لم تكن معه خضرة ؟ ” . فما رأي متفلسفة آخر زمان في هذين القولين ؟

     
  79. فريال
     

    السلام عليكم :انا من الجزائر نحن كذلك نعاني من نفس المشكلة لقد طرحت نفس المشكل في المنتدى التربوي عمرو خالد بعنوان ( استاذ الفلسفة ) ارجوا منكم الاطلاع عليه مع التعليق .
    اختكم في الله فريال

     
  80. متتبع
     

    إلى فريال من الجزائر . السلام عليك ، إن كان لك رأي فادلي به هنا دون الدعاية لأي موقع آخر، وشكرا.

     
  81. فريال
     

    السلام عليكم :
    لقد اعجبت كثيرا بما تكتبوه عن مادة الفلسفة التي تشكل عائقا يتسبب في رسوب الكثير من الطلبة خاصة الفروع الادبية حين تكون الفلسفة معامل 5 وتطرح عليهم اسئلة تعجيزية لايجيب عنها الاستاذ نفسه .
    فمعظم اساتذة الفلسفة لايفقهون في الفلسفة شيئا ولا يقدمونها بالشكل المطلوب فتكون منفرة للتلاميذ فلا يقبلون عليها بشغف بل بنفور وسام .
    اما بالنسبة للاقسام العلمية فهي تنقص من معدل التلميذ وتسبب له الاحباط حيث لايتمكن من الحصول على المعدل الذي يسمح له بالتسجيل في الفرع الجامعي الذي يريده .
    رافة بالطلبة ايها التربويون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الى لقاء اخر…………………..

     
  82. فريال
     

    مهما قلنا او فعلنا هذا لن يغير من الامر شيئا لذا نطلب من اساتذة الفلسفة مساعدتنا وامدادنا ببعض المقالات الفلسفية التي تساعدنا بعون من الله في اجتياز البكالوريا والتحصل ان شاء الله على احسن علامة في الفلسفة باذن الله …………..فلا تبخلوا علينا جزاكم الله خيرا ……
    اختكم في الله فريال ………….

     
  83. طارق عودى(كلميمة) تلميد
     

    لقد تبين في الاونة الاخيرة ان نظام التعليم في المغرب اصبح منغلقا على نفسه ونخص بالدكر مقرر السنة الثانية باكالوريا خاصة مادة الفلفسة التي جعلت اللاساتدة اضحوكة وجعلت التلاميد اغبياء.

     
  84. متتبع
     

    إلى طارق عودي
    من العار أن نقول عن الفلسفة انها تجعل الأساتذة أضحوكة . هل تعرف ماذا تقول وعمن تتكلم؟ ومن الجهل أن نقول عن الفلسفة أنها تجعل الاتلاميذ اغبياء هل أنت في كالمل قواك العقلية وأنت تطلق هذه الأحكام ؟ لقد سبق لأفلاطون أن حذر الفلاسفة من احكام العامة لأنها احكام توجهها العاطفة العمياء لا العقل الذي يهتدي بأنوار الحكمة .
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ***** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
    لتتنعم يا اخي في جهالتك ودع اهل العقل يشقون وهم يكتوون بحرقة السؤال .

     
  85. une éléve en bac
     

    la philosophie = la merde

     
  86. مريم من ثانوية الفارابي
     

    انا فعلا اتاسف لان النص اللدي طرح في الا متحان هو صعب جدا وهدا امر غير مجد لانني رسبت بسبب هده المادة واتمنى ان تكون جميع المواد لا متحان هده السنة سهلا و في مستوانا العقلي و الفكري
    و شكرا

     
  87. HAhdi
     

    العديد من التلاميذ لا يعرفون ان ملخصات دروس الفلسفة موجودة بهذا الموقع بخانة : اسلاميات وشكرا

     
  88. Hahdi
     

    vous aller trouver les leçons de pholosophie dans ce sitr : oujdacity ; dans la rubrique / Islamiate

     
  89. متتبع
     

    إلى une élève de bac : ان ما نتعلمه من الفلسفة هو أن نستعمل ألفاظا فيها احترام للغير ونترفع عن السب الذي يسقط في الإسفاف مثل اللفظ الذي استعمل هنا،لذلك فإن سقراط ، في المحكمة ، قد ترفع عن الرد على أولائك الذي استعملوا معه كلاما ساقطا لأنه كان يرى أن مهمة الفلسفة الأولى هي الارتفاع بالإنسان إلى مكارم الأخلاق. فلنكف عن التلفظ بألفاظ تناقض نبل الروح الفلسفية.

     
  90. atmani_taoufiq
     

    اللهم هذا منكر

     
  91. جواد
     

    أنا بصفتي كنت أدرس في ألى باك عندما وصلتني أخبارتسر الامتحانات في بعض المدن المغربية صراحة استنكرة هذا الخبر وأخاف أن يحدث في هذه السنة أيضا.

     
  92. التلميدات لبنى ويشواني عاصبف وفاء
     

    انا بدوري اظن ان مادة الفلسفة هي مادة تعجيزية حيث ان اغلب الثلاميد لا يتمكنون من فهمها.خصوصا ان بعض الاساتدةيجعلون منها مادة لفائقي الدكاء فقط.لدلك نرجوا من كافة الاساتدة تغيير اسلوب تدريس هده المادة واعادة النظر فيها من طرف وزارة التربية الوطنية وشكرا.

     
  93. يونس سعيدى (طنجة
     

    فى نضرى الفلسفةمضيع الوقت لدى الكثير من الشباب خصوصا فى المغرب

     
  94. خالد
     

    ” طاحت الصمعة علقوا الحجام ” هذا هو حال الفلسفة في المغرب،و الحال أن الناس أعداء لما جهلوا،لا أظن أن الفلسفة وحدها المادة الوحيدة التي يعجز التلميذ المغربي أمامها،فالممارسة اليومية تثبت ان مستوى التلميذ المغلابي في تراجع أمام اللغات و بخاصة أمام لغته الأم،فما بالك امام فكر إنساني قد يفهمه و يستعمله الجميع إلا نحن،و من يرى أن الفلسفة الحقة هي ضد الدين فليات ببرهان،فتعلموا لغة أعدائكم تأمنوا شرهم فما بالكم بتعلم فكركم….أفيقوا يرحمكم الله،و تحملوا مسؤوليتكم التاريخية كاملة.فقطار العقل يفوتنا بملايين السنين فلا تعلقوا بتفاهات الأمور و تعلقوا فشلكم على مشجب الفكر!!!

     
  95. ميلود وقادير
     

    السلام عليكم اضن ان الامتحان صعب شيءا ما خصوصا مادة الفلسفة ان الاستاد الذي كتب الامتحان يجب مراقبته و ان ادرس في المستوى اولى باك

     
  96. feryale
     

    السلام عليكم :
    لم اجد في الاسلاميات درس الحرية والمسؤولية والجزاء والمنهج العلمي والرياضي ……
    اريد المساعدة
    اختكم في الله فريال

     
  97. هودا كامان
     

    في مدينة مراكش و بالضبط في ثانوية الزرقطوني تم خروج جمبع التلاميذ عن الموضوع في حين تم توجيه ابناء الاساتذة الى الموضوع الصحيح و انا من ضمن هؤلاء التلاميذ المحضوضين حيت تم اطلاعي على موضوع النص انا الان قد حصلت على الباكالوري لكنني لست راضية عن هدا الوضع الضالم لان لي اصدقاء قد كررو السنة و انا اقول هدا ضلم ضلم ضلم …………

     
  98. نجوى
     

    انا شخصيا اكره الفلسفة لا نها كلام فارغ و اعتبرها زندقة و خروج عن الدين و اتمنى ازالتها و هي سبب نحصيلي على نقط ضعيفة بخصوص اني ادبية و معاملها 4

     
  99. jawd
     

    moi je hais le ministre de l’education national car c’est lui le responssable de tous ce qui arrive au eleves comme si ils sont des enmies au maroc tout d’abord de la deferences qu’il fait entre les lettiraires et les sciences et puis de c’est questions qu’il accepte de donné au examen specialement dans cette matiere de philosophie …..et a la fin ils disent tous que ces etudiants sont le future de notre pays si lui etait a notre place qu’est ce qu’il faira je veux selement qu’il se rappel qu’il a eté une fois un etudians comme nous…quoi faire dans ce maroc qui ce dérrige vers le désastre et le maleur du peuple

     
  100. كلميم
     

    مادة الفلسفة تحطم معنويات التلميد نظرا لكثرة المحاور في الدرس الواحد وطموح الاطر وراء روسوب التلميد المسكين

     
  101. hassan samgani
     

    أنا تلميذ في الباكلوريا من تانوية محمد السادس بورزازات. لماذا كل هذا اللوم في حق الفلسفة التي تعتبر في عصرنا هذا إحدى أنجع الطرق في تحقيق التقدم والإنفتاح على العالم أما في ما يخص إمتحانات البكالوريا فأعتبرها شخصياً في المتناول ولكلٍ رأيه والرأي يحترم

     
  102. تلميد
     

    بصراحة انها مهزلة التاريخ هذا عار انه قلة الفهم و انتشار السذاجة

     
  103. kant
     

    انا تلميد من الثانية باكالوريا اداب عصرية عندي سؤال واخد يحيرني من يجيب عنه ساكن له بالخير ماهي الاخلاق بارتباطها بنقد العقل الخالص

     
  104. حسام بريني 'hbb '
     

    أظن أن الفلسفة لا فائدة منها، فنرى اننا اذا تكلم احد مع احد في ولو في الشارع لقال له ” دعك من التفلسف” ويبقى هذا مجرد رأي.
    والسلام عليكم……………………………………………..( الجلفة)

     
  105. ZGUIDI ANA
     

    I THINK THAT OUR MINISTER WANT US TO DO NOT ANSWER PHILOSOPHI

     
  106. رشيد اعوانى
     

    انا ضحية من ضحايا الحق و الشخصية

     
  107. رشيد اعوانى
     

    انا ضحية من ضحايا الحق و الشخصية rachaaou1985@hotmail.com

     
  108. شافعي صلاح الدين
     

    أنا أحب الفلسفة على العكس من هؤلاء التلاميذ لأني أفهمها وأحب كتابة المقالات لكي ترسخ الدروس اللتي أدرسها ، نسيت أن أخبركم أن أبي هو اللذي يدرسني هذه المادة ، أطلب من اللذين لا يحبون الفلسفة وينقدون الأساتذة أن التركيز في القسم والمراجعة في البيت في نفس اليوم اللذي يلقى فيه الدرس يرسخه وبالتدرب أيضا على المقالات.مقالة لكل درس على الأقل
    أتمنى أن تأخذوا بنصيحتي وأتمنى لكل طالب يقبل على شهادة الباكالوريا النجاح , والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

     
  109. شيماء
     

    و لله ما فعله بنا ليس عادلا ابدا فموضوع الشخصية والغير في موضوع واحد جد صعب واظن أن هده السنة ستكون المواضيع في المتناول انشاء الله

     
  110. nabil
     

    لماذى لاتوظحون كل شئ

     
  111. خالد ايت علي
     

    عدت اليكم مرة اخرى. مع الاسف ان العديد من الاشخاص اللدين يدافعون عن مادة الفلسفة من هدا المنبر . هم استادة المادة.دلك نظرا لانهم اضاعوا نصف حياتهم في علم يدعون انه علم مع الاسف انه ليس مجرد قوانين يضعها افراد مثلنا يدعون انهم يملكون الحكمة ههههههههههههههههههه مع ان الحكمة بعض الاحيان تخرج من افواه المجانين الا انها لم تخرج من خلال هده التعاليق رغم ان جل اساتدة الفلسفة هم مجانين العصر. جنوا لانهم اضاعوا وقتهم في تفاهات العصر. اما بالنسبة للشخص او المتتبع كما يدعي هو فها انا دى اليوم اكتب بالعربية لاني اضن انه لم يفهم قصدي لما كتبت بالفرنسية. انه مع الاسف لم يفهم المغزى و استنبط من التفاهة. ايها المتتبع انت ليست لك و لو درة من الشخصية القوية ولم تستطع ان تعرف بنفسك .ايها المتتبع .سلامي للمتتبع.مادا حدث ايها المتتبع. كان معكم /El-sif lmadi AKA time of war nrapper m3ak ssba7 o lile 7eta ye6l3 lfoire hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
    lol تهلا فراسك ايها المتتبع ههههههههههههههههههههههه0.0…….الخ

     
  112. Amina de rabat
     

    welah hta had chi monkar dar l3am 9olbouna f felsafa w ketebna f mawdou3 chakhesiya lah yakhod fihom lha9 dik sa3a ye3tiwna ghir sa3ada wla logha wla ha9i9a homa li sahlin f mo9erar kolo w mane3ref 3awtami had l3am ach radi yeheto lina

     
  113. شريف الحور ايت المسكين
     

    والله العضيم هدشي جاي العين و التلميد هو الضحية الله اكون فعوانوا . atlas.963@hotmail.com

     
  114. متتبع
     

    الذي يقرأ التعليق هنا يفهم لماذا الهجوم على الفلسفة ودروس الفلسفة . فكتابة مقالة فلسفية تقتضي التحكم في اللغة وامتلاك مستوى معين من حسن الخطاب وآداب الحوار وقدرة على التساؤل والمحاجة والبرهان، لكن مع الأسف جل التعليقات هنا تطفح بالأخطاء اللغوية والتركيبية وتنم عن انحطاط في اسلوب الحوار وجهل بمقتضيات التحاور المؤدب.أما عدم فهم المادة فلربما يعود إلى أن شبابنا لم يعد يهمه السؤال عن ذاته ومعنى وجوده وفي ذلك خطر علينا وعليه. اللهم اهدي شبابنا إلى أن يعي أن ” الفلسفة هي التي تميزنا عن الأقوام الهمجيين والمتوحشين “كما قال ديكات. لا تحزنوا ايها التلاميذ ، فالذي عاش لا يرى إلا الظلام يصاب بالم عندما يرى النور لأول مرة ، لكن ذاك الألم سيزول مع تعوده على الضوء، فلتصبروا على بعض الألم حتى تتعودوا على نور العقل الذي يشع من دروس الفلسفة. وإلى فلسفة أخرى. والسلام

     
  115. rachid aaouani de tinghir
     

    slt ca va
    ca sest pas bien mais ………………rien a faire nous somme sous …………..

     
  116. أحمد
     

    اكره التكلم عن الأستاذ بهذه الطريقة اللامسؤولة

     
  117. متتبع
     

    أرجو من السادة ” الكتاب” أن يحترموا هذا الموقع ويحترموا انفسهم وذلك بأن يكتبوا بلغة عربية سليمة ، فكلمة “لماذا” تكتب هكذا بالألف في النهاية ، وكلمة ” توضحون” تكتب بالضاد وليس بالظاء يا سيد نبيل أليس كذلك؟ كيف لمن لا يزال بالكاد يتهجى اللغة العربية أن يقنعنا بأنه قادر على كتابة مقالة فلسفية حتى لو فرضنا أن الموضوع جاء أسهل من السهولة؟

     
  118. متتبع
     

    إلى السيد “كانط” هلا وضحت سؤالك ، فحسب علمي المتواضع قضية الواجب الأخلاقي عالجها كانط في كتابه ّ نقد العقل العملي” بينما خصص “نقد العقل الخاص ” لقضية المعرفة. فماذا تقصد هل نقد كانط للعقل العملي أم العلاقة بين نقد العقل الخالص ونقد العقل العملي أم العلاقة بين المعرفة والأخلاق عند كانط؟ كيفما كان الحال فالأخلاق الكانطية تسعى إلى التعامل مع الإنسان كغاية لا كوسيلة ،وتريد أن يتحول الواجب الأخلاقي من إلزام من خارج إلى وازع داخلي وهو بذلك إنما يريد أن يصالح بين الأخلاق كواجب وكالتزام بمبادئ كلية وبين الحرية باعتبارها خلاص من كل إكراه . كيف يكون المرء حرا وملتزما بالواجب الأخلاقي في نفس الوقت ؟ تلك هي المفارقة المييتافيزيقية التي حاول كانط أن يجدلها حلا. وإلى اللقاء بعد أن تساعدنا بتوضيح سؤالك.

     
  119. مصطفى+ناجي من زاكورة المغربية
     

    تعتبر المقرارات المغربية فقدانا للعقلية وامتحانات لتسطية واقصاء للحرية نيل من النسانية ا
    لله يشوف منفي هدالكاريثة الطبيعية

     
  120. متتبع
     

    لاحظت أن تعليقاتي لم تعد تنشر. هل ذلك لأنها لم تعد تعجب القراء أم لأنها لم ترق أصحاب هذا الموقع؟ أريد فقط أن أفهم.

     
  121. سمير
     

    بخصوص اللغة العربية هل هناك اي تسهيلات

     
  122. pepou
     

    a ghi rakhfou 3lina had l3am allah y3az bikoum a rijal rabaghyin najhou had l3am ok

     
  123. latifa
     

    السلام عليكم أنا تلميدة في السنة الثانية باكلوريا أجد صعو بة في التعامل مع مادة الفلسفة لأنني أصبت بلإحباط عندماحاولت ان ختبر قدراتي في هده المادة عن طريق الروجوع إلي الأسئلة التي طرحت في السنوات الماضية بحيث لم أصدق ما أنا في صدد قرائته مواضيع في قمة الإ جحاف تدفع التلميد إلى النفور من المادة هدا غير عادل غير عادل أعيدوا النضر في هده المادة فإنها تقوم بتحطيم مستقبل العديد من التلاميد

     
  124. الهام والفلسفة
     

    بصراحة لمادا الفلسفة والله حرام يكفي مواد علمية لمدا الفلسفة والمشكلة الكبرى انه سنة بكاملها لم نحلل ولا نص في المادة فحرام حرام

     
  125. متتبع
     

    وعاد السيد أيت علي، وهذه المرة بلغة عربية مخلوطة بفليل من الدارجة وكثير من الصلافة وقلة الحياء. ها هو يعود ليدعي ، هكذا بكل وقاحة ومن خلال جهل مطبق بالفلسفغة أن اهلها يقولون عنها إنها علم. فلتعلم ايها الأخ الكريم ان الفلاسفة حكماء وليسوا علماء ولم يقل اي واحد منهم غنها أنها علم بل أصروا على التاكيد أن الفلسفة تتميز على العلم بأشياء كثيرة اترك لذكائك مهمة البحث عنها. أما عن موضوع الجنون فلتعلم ان الفلاسفة ميزوا بين الجنون والحمق ، واعتبروا ان الجنون ليس بالضرورة خلل عقلي وللمزيد من المعلومات أحيلك على كتابات نيتشه وفوكو في الموضوع، اما الأحمق بالنسبة إليهم فهو ذلك الذي يتكلم في ما يجهله ويتفوه بالكلام دون أن يراعي المقام الذي يقال فيه ، ومن علامات الحمق عند الحكماء اتخاذ الناس موضوعا للسخرية والهزء لأن الفلاسفة يدعون إلى أن نحترم بعضنا لا لشيء إلا لأن كل إنسان يستحق أن نحترمه ونوقره أما القهقهة فهي علامة على قلة حياء ونقص في المورءة، أما بخصوص الكتابة بالعربية او بالفرنسية فإن الأمر فيها واحد إذا كان اسلوب الكاتب ركيكا ومليئا بالأخطاء النحويية والإملائية كما هو شأنك مع اللغتين معا. وإذا كنت أكتب باسم متتبع فلأني أعتقد أننا نحكم على الشجرة من خلال ثمارها وعلى الإنسان من خلال ما ينتجه لا من خلال مهنته أو وظيفته وسأظل متتبعا لما ينشر على هذا المنبر وسأنبه على ما أراه غير مناسب احتراما للمشرفين على الموقع وللذين يكتبون فيه. هل فهمت أيها السبد أن مدرسي الفلسفة لم يضعوا حياتهم لأن رسولنا الكريم قال عن الحكمة إنها ضالة المؤمن وأن من يسمي البحث عنها حمقا هو الذي يضل الطريق وقد يسقط في ما هو أخطر من الحمق .
    والآن اريد أن أتوجه إلى صديقنا ناجي من زاكورة لأقول إن هذه المدينة لا تحتاج إلى أن تؤكد على أنها مغربية، فالدولة السعدية خرجت من هناك من تكمادارت ، وأهلها واجهوا الاستعمار الفرنسي كما تدل على ذلك معركة اسكجور ولم يسبق لأحد أن تجرأ على التشكيك في مغربيتها. وأريد أن أنبه الأخ إلى أن أهم ما تفخر به هذه المدينة هو الزاوية الناصرية التي حافظت على اللغة العربية في صفائها ومتانتها فهلا كنت خير خلف لخير سلف فكتبت بلغة عربية سليمة ومفهومة؟
    أعتذر الإخوة المشرفين على الموقع على ملاحظتي حول تعطل نشر مساهمتي وذلك يرجع فقط إلى غيرتي على الموقع. وإلى تتبع أخر.

     
  126. محـــــــــــمد
     

    أي فلسفة نتحدث عنها و نحن ما زلنا لم نستوعب ماهي الفلسفة فليعذرني الكل على هذا التعبيـــر و لكن ما نراه في المواضيع المطروحة في الإمتحانات هو تعبير عن ةمدى تخلف أو تطور الشعب و اللأمم فلا يعقل في مجتمعنا هذا و عصرنا اليوم ونحن مازلنا لم ندرك غايتنا و هدفن فالمعيار الأسمى لقياس مدى تخلف شعب أو تطوره فهو في أفكاره و أبناء شعوبه

     
  127. ااااااااااااااححححححححححححححح اااااااااا
     

    وا مي على امتحان الباك راح الصداع

     
  128. محمد امين مختاري
     

    عدد من الأقسام في ثانوية محمد الخامس بالناضور كلهم كتبوا خارج الموضوع كتبو في موضوع الشخصية لأننا لم نجد اي استاذ يمكن اي يوجهنا فنحن تلاميذ زيري جد غاضبون على هذه المادة التي ستحطم مستقبلنا ولهذا نحن نكرهها ونكره حتى اساتذة الفلسفة
    espagna2007@hotmail.com

     
  129. sm
     

    نعم بالفعل فعند اجتيازي لهذا الامتحان وجدت صعوبة في فهم السؤال حتى الاستاذ عجز عن ذلك كدلك التلاميد و قد كان هذا الامتحان هو السبب في سقوط صديقة لي فلو حصلت على نصف نقطة لنجحت بمقبول و كما قيل فانه لا نفع من دراسة الفلسفة و شكرا

     
  130. متتبع
     

    ها هي الامتحانات على الأبواب ككل سنة، وها نحن ننتظر ما ستسفر عنه من نتائج وتعليقات. أرجو أن لا يتم التعامل معها كما حصل هنا في السنة الماضية: ” طاحت الامتحانات علقوا الفلسفة”. أتمنى أن ينصب التقويم والتعليقات على كل المواد لاعلى مادة واحدة وإلا سيكون الدافع غرص في نفس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولنعترف أنه امتحان وككل امتحان فهو بالضرورة يتضمن مستوى معين من الصعوبة على الجميع أن يكون قادرا على تجاوزها. أتمنى التوفيق والنجاح للجميع.

     
  131. HANAN
     

    TANTMANA YKON HAD L3AM 3AM LKHIR 3LA KOL TALAMID MATNSAWCH DOKRO LAH RAH KOLCHI 3LIH WLAH WALIY TAWFIKK

     
  132. زهرة من مدينة جرسيف
     

    في الحقيقة اعطي متال مغربي اللبغا لعسل يصبر على قريص انحللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل

     
  133. daoudi
     

    walla heta had chi menkar teba3 f ben sliamne rah f charif f lycee f hassab 2 heta hiya na9la lewlad astida heta houma*

     
  134. rania
     

    ارجوكم اريد المحور المطلوب في امتحانات الفلسفة

     
  135. yassir etudiant bac eu lyccè el aioun el
     

    slm wah l’examan kan s3ib et zado jabona wahad ousstad dangè f lhadya mazawarna makhdamna bassah les autres matiers khdamna chwiya natmana tawfik lil jami3

     
  136. Azegouagh
     

    ana tilmida ml 1er bac 3afakom ana dirt ktar mafjohdi kantmena ashab dama2er lmayeta ttkoun chi mtihanat fllmostawa 3la hsab ma9rit had ta3li9at 3la madat lphalsapha bda taydkhol m3aya lkhof 3afakoum

     
  137. llah ywaf9na
     

    ntalbo men allah ywaf9na f l’examen et merci pour tout le mande

     
  138. alabi/ yassin/ igafain
     

    machi hchoma 3likom thtoo bhal had lasila lbakaloria ntoma ma3ndkom damir

     
  139. مروى
     

    أيها السادة ، مع احترامي للجميع ، إذا درست أيها التلميذ و قمت بواجبك على أحسن ما يرام فلن تواجه أي مشكل ، و بالنسبة للأساتذة المصححين أن يتعاملو مع الورقة بمرونة و ليس بعداوة ، و أن يعطوا أهمية لمجهود التلميذ في كتابة تلك الأسطر و يعطوا أهمية لكيفية الكتابة و ليس فقط لاتجاه الموضوع . نحن في بلد نحتاج الى التقدم و ليس التأخر … و شكرا

     
  140. najlae
     

    هل من الممكن ان يكون هناك تسرب لاامتحان

     
  141. متتبع
     

    يبدوأن العطلة بدأت عندكم قبل أوانها، أم هو دخول في حالة بيات؟ على كل حال عطلة سعيدة.

     
  142. fadwa
     

    rahh had nass bghaw ikharjo 3lina bl3arbia walkin manhoum llahh lmghreb tflassssssssss achabbabb mecha fhalooo

     
  143. ضرغام الحسيني
     

    بخصوص اللغها لإنكليزيه هل هناك سهولات

     
  144. dija
     

    ana b3da 7chamt blast dak li dayr (motatabi3) wakon t7cham a wldi wakolchi taytchka mn lflsafa hia mada mzyana mais li 7tha khlinah mno lah o tantmnaw l3am jay yjibo wa7d flmostawa onta matb9ach tsnta7 b dok a9wal dial lfalasifa iwa sir lzn9a o kol chi 9awla chof wach ay3tiwak chi ryal wa baz walmohim hia lmawad l3ilmia

     
  145. khadija
     

    tantlbo lmseolin yrkhfo 3lina l3am jay

     
  146. جواد احجام
     

    بسم الاه الرحمن الرحيم وبعد لا اعرف لمادا هدا الانتقا م من التلاميد فهم مثل ابنائكم فالمشكل الدي عانينا منه جميعا هو غياب استاد المادة رغم وجود هدا في بعض الثانويات هدا ضلم من الجهات المعنية انا من ثانوية ع الخالق الطريس من تطوان

     
  147. فريال
     

    اتمنى النجاح لكل المترشحين هدا العام في شهادة البكالوريا ان شاء الله .
    اما عن امتحان الفلسفة عندنا في الجزائر فقد كان بالنسبة للعلميين في مستوى التلاميد والحمد لله

     
  148. وفاء
     

    موقع ممتاز شكر جزيل لكم . الا أنه الا يمكن اصدار برنامج مقرر السنة اولى باكلوريا .علوم زراعية و علوم الحياة والارض في اطار النظام الجديد.وستكنون مشكرين على هده الخدمة الانسانية التي تمنحني نظرة مستقبلية …

     
  149. وفاء
     

    امتحانات هده السنة في رايى كانت في المتناول الا أن التوتر والخوف كان مسيطرا أكثر من اللازم وأنا كنت على علم بهدا الا أني لم أستطع التغلب على كل هده المعيقات . وبفضل الأهل وايمان القوي والحمد لله واجهت الاصعب وتحديت الاقوى وبكل صراحة كان امتحان الاجتماعيات صعبا للغاية حتى أننا تفاجأنا من صدور 3أوراق مملوئة بالاسئلة بالاضافة الى ورقة الخريطة التى لم تكن في الحسبان .تصورو ا أننا علميين وامتحنا في هده المادة بطريقة أدبية حسبنا الاه ونعم الوكيل…’ على كل حا ننتظر نتائج الجهوي بفارغ الصبر وبالتوفيق للجميع .الحفظ , التركيز , الصبر والايمان القوي نالقضاء والقدر هو طريق النجاح والله الموفق والمعين ……………………………….’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’أختكم المخلصة وفااااااااااااااااااااااء.

     
  150. wiam
     

    salam ana awalane adabiya li bghayete n9oulo howa anaho eltilmide 3ibara 3anbinae limodate sinine we elossetade ye9edare yekoune hade el3ame mezeyane teyecherahe mais gheda la ya3ni anho kolchioghayetehadame ghayetekalakhe khasse yekoune nafesse elmossetawa 3ande assatida bache yekoune takamole wache fehametoni?

     
  151. عبد الحق
     

    هل لنا بدروس عن مادة الفلسفة واللغة العربية واللاجتماعيات والرياضيات

     
  152. عبد الحق
     

    احب الفلسفة اليونانية فهلي بتفصبلة عنه

     
  153. براهيم
     

    الفلسفة كتحطم التلاميد

     
  154. محمد عبد الحق
     

    حقا ان مادة الفلسفة مادة شديدة التعقيد لذا نرجوا طرح الأسئلة على مقدور ما يفهمه الطالب

     
  155. طيبي عبد الحق
     

    هل لنا بدروس في ماد الفلسفة والرياضيات من فضلكم جزاكم الله خيرا .

     
  156. charif de tinghir
     

    السلام عليكم أنا تلميدة في السنة الثانية باكلوريا أجد صعو بة في التعامل مع مادة الفلسفة لأنني أصبت بلإحباط عندماحاولت ان ختبر قدراتي في هده المادة عن طريق الروجوع إلي الأسئلة التي طرحت في السنوات الماضية بحيث لم أصدق ما أنا في صدد قرائته مواضيع في قمة الإ جحاف تدفع التلميد إلى النفور من المادة هدا غير عادل غير عادل أعيدوا النضر في هده المادة فإنها تقوم بتحطيم مستقبل العديد من التلاميد

     
  157. با سلا م ع +ا كما ض حميلة
     

    ا لفلسفة ما د ة مهمة في ا لحيا ة لكن بعض ا لتلا ميذ يهملو نها لهؤ لا ء ا قو ل تعلمو ا علي ا ستخد ا م عقو لكم با ك يو نيو 2007 سهل جد ا تا ر و د ا نت ثا نو ية محمد ا لخا مس ت ص

     
  158. cheref elhour
     

    السلام عليكم أنا تلميد في السنة الثانية باكلوريا أجد صعو بة في التعامل مع مادة الفلسفة لأنني أصبت بلإحباط عندماحاولت ان ختبر قدراتي في هده المادة عن طريق الروجوع إلي الأسئلة التي طرحت في السنوات الماضية بحيث لم أصدق ما أنا في صدد قرائته مواضيع في قمة الإ جحاف تدفع التلميد إلى النفور من المادة هدا غير عادل غير عادل أعيدوا النضر في هده المادة فإنها تقوم بتحطيم مستقبل العديد من التلاميد

     
  159. amraoui ilham
     

    cest bien

     
  160. استا د مادة الفلسفة
     

    الفلسفة مادة تعلمية كباقى المواد لما القسوة عليها……………………………………..؟؟

     
  161. عبدالطيف الحسوني ثانوية الامام مالك با
     

    ارى ان مادة الفلسفة لا تنفعنا بشيء كما انها تؤدي الى الشرك بالله لدااك فنحن نريد تعلم ما ينفعنا لا ما يظرنا وكدالك مادة الثقافة الفنية ما فيها من موسيقى … من يريد تعلم الموسيقى فلها معهدها …ما اشير القول اليه هو ان التعليم لصبح تجارة فقط لا غير ولا امل في التعليم الى اد كان خاص

     
  162. mariya student
     

    hello it’s nice to havs a good axamin but the problem we don’t anderstand some tthing pls if you can gange the mzthod of puting the quastion

     
  163. رشيد من كلميمة
     

    لماذا كل هدا الحقد على الفلسفة علما انها كانت في السابق ام العلوم كما انها تعتمد اساسا على استعمال العقل و تطويره وعلى هذاالاساس فالفشل في استعماله ما هوالا فشل في الحياة ….

     
  164. عفيفة من تونس الخضراء
     

    انا ادرس بكالوريا اداب .صحيح ان الفاسفة مادة صعبة لكنها ترتقى بالفكر الانساني الى الوعي بذاته و معرفة حقيقة ماهيته .

     
  165. سارة
     

    السلام عليكم في الحقيقة اعتقد ان مادة الفلسفة لا تعيق مستقبل الفرد كما تعيقه مادة الفرنسية التي ندرسها و هي لغة العدو الذي استعمرنا من طرفه و حاول ان يغرس مبادئه و قيمه في ابناء جيلنا لذا ارجو ان تتنازلوا عن اقوالكم بان الفلسفة مادة غير جيدة على الاقل هي باللغة العربية لغتنا و لغة ديننا و شكرا…………..

     
  166. lamiaa
     

    ana bghite ngoul hia yhato lina al falssafa 3la hssab 39alna hite hna machi aflatoun ou la choupnhawar wa bazaf walah

     
  167. فاطمة(تلميذة)
     

    السلام عليكم.حقيقة انا لا احب مادة الفلسفة لكوني اعرف العديد من التلاميذ رسبو بسبب هذه المادة.بالنسبة الي فلكوني مرشحة لامتحان البالاكوريا لدورة 2008 فانا ساضيف ساعات اضافية في مادة الفلسفة اضافة الى المواد العلمية(الرياضيات-القيزياء-الطبيعيات) (اوا ما عندنا ما نديرو) واسال الله ان يوفق جميع التلاميذ ويرزقهم النجاح .واوتوجه الى المسؤولين بان يرفقوا لحالنا وذلك بان يكون موضوع الفلسفة في المتناول الله بجازبكم بخير.والسلام عليكم ورحمة الله.

     
  168. SAMIA de kech
     

    naréééééééééé j ai l bac cet ané apré cke jé lu naréé j né mem pa pu imaginé ke vs soufré com ca de cet matièr!!!!…Öh! moi mem j detest la philosophi é j purai pa imaginé ce jour là ou j’aurai cet putin papier de philosophi parmi mes main… chui sur é certain j’aurai… ZéROOOO … la merd doit-on vrmt étudié cet matiér????? naréé c grav … d3iw m3aya é vs oci ceu é cell ki pass le termianl cett anné ke dieu vs aid é bon courag a tou l monde!!!

     
  169. ثانوية سد بين الويدان افورار
     

    ca serre a rien ها د الفلسفة هي عائق امام نجاح التلاميد.غريبة هد القضية يا اخي حنا كنشوفو مستقبل ابناءنا كيضيع بين ايدينا . خص وزارة التربية الوطنية توضع هده المادة للي بغاها ماشي نفرضوها عليهم اي تكون كتخصصPOINT FINAL………!!!!!!!!!!!

     
  170. لالبلي
     

    هل الفكر العلمي ان يستفد من الفكر الفلسفي

     
  171. رضوان
     

    لفلفسة هي مادة تجعل التلاميد ينفرون منها لان في الامتحان نصادف اسءلة لا تدرس في المقررات هدا عار على المغاربة الدين يحطمون التلاميد في الباكلورية

     
  172. طالبةز
     

    لماذا لايقومون باقصاء الفلسفة من الامتحانات ؟

     
  173. لبلجودي
     

    اللي قرا قرا بكري

     
  174. حليمة
     

    اطلب من محمحد رشيدي استاد في الدار البيضاء ان يعطي رايه مع احترماتي

     
  175. تلميدة تحب الفلسفة
     

    السلام عليكم لماذا تتهمون الفلسفة بأنها تدمر عقول التلاميد بل على العكس من خلال هذه المادة نتعرف على مجموعة من الافكار و المبادئ . و الجميل في هذة المادة اننا نعرف كيف هي طريقة تفكير الاخر و تقبله لكن مع الاحتفاظ بمبادئنا و قيمنا الاسلامية

     
  176. السعادي محسن
     

    هدا العمل الدي يقوم به الثلاميد خارج عن القانون

     
  177. حنان TGC
     

    السلام
    أنا تلميدة في السنة الثانية من سلك الباكالوريا (التسيير المحاسباتي) في الحقيقة لا أعرف لمادا ندرس هذه اللغة (الفلسفة) انا شخصيا لا أحبها ولا أحصل في فروضها على درجات عالية . المساكين التلاميذ الذين كرروا هذه السنة (2007) فهم لأول مرة يرون هذه اللغة و لا يعرفون قواعدها أو بالاحرى عن ماذا يتكلم الأستاذ . والمشكل الأكبر و الأخطر هو اننا سوف نختبر في هذه المادة في الامتحان الوطني الموحد .فماذا ينتظر منهم أن يفعلوا?
    جميع تلاميذ هذه الشعبة (التسيير المحساباتي) يطالبون بالغاء هذه المادة (الفلسفة) من الامتحان الموحد و من التعليم بصفة عامة.
    أتمنى من المسؤولين التعليم أن يجدوا حلا لهذه المشكة في أرب و قت ممكن . و شكرا

     
  178. حسن كرومي
     

    إن الله لا يضيع أجر من عمل صالحا

     
  179. sara
     

    ana ladaya mochkila m3a ostad lfalsafa li anaho la yojidou ta3amola m3a talamid lihada howa lmasoul bianana nakrahou madat lfalssafa wla nobali biha fama lma3moul

     
  180. متتبع
     

    هناك من يدعي أن الفلسفة يجب أن “تقصى” هكذا بدون حياء، وهناك من يطلب من الوزارة أن تترك له الاختيار في أن يمتحن فيها أم لا ، وهناك من نعت الفلسفة بأنها لغة و….. ما هذا؟ هل يعقل أن تترك الوزارة حرية الاختيار كل من لم يحب مادة يعفى منها ، ما هذه الضبيانية؟ ثم بالله عليكم ولتكونوا صرحاء ليس معنا بل مع أنفسكم هل أنتم يا من يتحامل غلى الفلسفة ، هل أنتم ممتازون في المواد الأخرى؟ راجعوا تقرير البنك الدولي. فهم الفلسفة يحتاج إلى أدمغة ناضجة تتعامل مع الأمور في عمقها وتترفع عن الأهداف القريبة والآنية والمباشرة. لا تقولوا إن لكم غيرة على مستوى التعليم بل اعترفوا بأنكم تحبون النجاح بدون عناء، تريدون من يفكر مكانكم ومن يكد مكانكم وتنالوا المطالب بالتمني وليس بالمغالبة . وإذا لم يكن ذلك صحيحا فخبروني بالله عليكم لماذا تصطفون طوابر طويلة أمام دكاكين الاستنساخ كل حل موسم الامتحانات. نعم الفلسفة مادة صعبة وتحتاج إلى حهد ومتابرة وعناء لكنها ليست مستحيلة الفهم إلا على من أصيب عقله بالشلل لكثرة ما عوده على الكسل. فهميئا لأعداء الفلسفة بسباتهم الشتوي الطويل.
    لنعد الآن لهذه الطالبة في شعبة المحاسبة لنوضح لها أن اللغات المقررة في تعليمنا التأهيلي هي العربية والفرنسية واللغات الثانية ولم نسمع قط أن هناك لغة جديدة هي الفلسفة. ثم لتعلمي أيتها الأخت أن ممارسة المحاسبة بدون مباديء وقيم وأخلاق قد يسقط بنا في الغش والتدليس لذلك نحن في حاجة إلى الفلسفة. ….. وللحديث بقية … تصبحون على فلسفة.

     
  181. أيوب من قلعة السراغنة
     

    أنا الآن أستعد لإجتياز امتحانات الباكالوريا المقبلة . الفلسفة كما يقول أبي علما أنه أستاد مادة الفلسفة هي أم العلوم، لكنني و للأسف لا أفقه شيئا في هده المادة التي لا فائدة ترجى منها حسب رأيي ، و كل هدا بفضل الأستاد الدي يدرسني و الدي رافقني مند بداية دراستي بالثانوية و الدي لا يستطيع حتى ضبط القسم إد أننا عندما نكون في حصة للفلسفة لا نعتبرها كدلك بل فقط حصة للضحك و المزاح مع بعضنا. و بالرغم من أن والدي يشتغل كاستاد مكون للمعلمين و المعلمات فهو دائما يحاول مساعدتي و لكنه يعتبرني كشخص يدرس الفلسفة مند سنين لهدا أدعي الفهم فقط.

     
  182. عمر
     

    الفلسفة لا يمكن للانسان التحلي عنها لانها علم يخترق جميع العلوم بفضول المباح عندالانسان

     
  183. فيصل
     

    salam akraho alfalasifa kolohom walfalsafa khasatan wakolo man yofalsif walidalika norido nahno atalamid an tohdafa alfalsafa min mo9arar albacalauria

     
  184. ahmed dadas
     

    dsl mais pas pour l opinoin des eleves mais pour le critique des professeurs de la philosophie qui indique que ces prof ile meme ne sont pas vraimeent des prof de la phiolo car les sujet poses l anne dereniere surtout ds la themede la thoerie qu est ub sujet se forme d une question problimatqueest qui as ces reges pour la resoudre c est et je peut dire que le probleme ds la philo c est commet liasser l eleve philosopher come il az dit micjeal tozi et apres lui kant pas de lui donner lec coures en fin la philo et pres de nous et de l eleve si il ya l importance et la passion

     
  185. امنة تيمولاي ازدار
     

    اولا الفلسفة لا يمكن الاستغناء عنها لانها ام العلوم و بواسطتها يسطتيع الانسان نقد حاجة معينة و بدالك ادعو جميع الطلبة بالاهتمام بهده المادة ان في المستوى اولى باك احب الفلسفة كثيرا وارتاح لها كثيرا في الاخير اتمنى لجميع الطلبة التوفيق و النجاح

     
  186. hicham
     

    maddat alfalsafa mziana wkat3jbni walakin khass lmsoulin irkhfo 3lina chwia

     
  187. أنس
     

    أنا أستاذ فلسفة من تونس إطلعت على الحوار الدائر بين دعاة الفلسفة و أعدائها …إننا بهذا الحوار نطرح قضية وهمية أو نستطرد وراء أشباه المشاكل .. المشكل أعقد من سؤال طرح لم يتمكن التلميذ من الإجابة عنه … المشكل يرتبط ببنية تفكير أصابها التكلّس و عقول احترقت فأصبحت عاجزة عن التفكير المنظم و المنطقي .. المشكلة ترتبط ببرنامج تعليمي وظيفته إفلاس القدرة العقلية للتلميذ و إضعافها حتى يكون سهل الانقياد و يسهل السيطرة عليه … إن عصرنا الذي نعيش عصر يشهد على غياب المنطق بل يشهد على الفوضى ، فوضى الدلالة و اللباس و الفن و الذوق و المشاعر …. و من ثمّة يتحول تدريس الفلسفة إلى ما يشبه ذاك الذي ذكره المتنبي ” بيع الشعر في سوق الكساد ” … مستوى التلميذ المعرفي الذي صنعه واقع تربوي لا يؤهله حقا للقيام بتمرين فلسفي مهما كان محتواه .. بل إني أعتبر أنه لو تركنا للتلميذ فرصة الكتابة في الموضوع الذي يريد فإنه لن يكتب شيئا أو إنه على الحقيقة سيعتبر أن الموضوع الذي يكتب فيه صعب و غامض و… الأمر المؤسف أننا إزاء وضعية حرجة تقارب ما أسماه أدورنو بالغباء المبرمج … وضعية كارثية تتعلق بتدمير عقل و تهميش تفكير و لا خلاص إلا بإعادة التفكير في المنظومة التربوية على نحو مختلف و هادف …. مع أسفي وشكرا

     
  188. fatiha
     

    salam ana tilmida men tanya bac adab…kate3jebni lfalssafa okanjib fiha a3la lmo3adalat walakin lmochkila dyali wahiya felforod kanetlef o5assatan daba dewezt tejribi madert fih walo hit kolchi t5elet liya plz tell me what should i do???thx alot

     
  189. jmohamed
     

    اعتقد بعد قراءة الردود المتنوعة من الاساتدة والتلاميد على حد سواء ان المشكل ليس في مادة الفلسفة كمادة وانما في طريقة وضع اسئلة الامتحانات والفروض ويجب اان لا ننسى ان الاستاد الكريم الدي قال عنه الرسول الاكرم: كاد المعلم ان يكون رسولا.ولنقل معظم الاساتدة ينتقمون من التلميد اثناء التصحيح فادا كنت تتوقع 15 /20 مثلا فانقص منها 6 نقاط او 7 فتجد 15 قد تحولت الى 9 في النتيجة النهائية .فلمادا يسعى الاستاد اي تحطيم تلميد محطم اصلا على كل المستوياتالمادية والمعنوية منها!!!!

     
  190. meriame
     

    اء بسم الله الرحمان الرحيم, أما بعد: أنا مندهشة في هذا المقرر,أنامكررة في الثالثة باكالوريا,عندما رسبت قلت في نفسي لايهم سأعمل لأنجح في العام المقبل,بعد دخولنا للدراسة إستغربت في هذا المقرر,فقد كنت منتظرة أنني سأكرر نفس العام فوجدت زيادة على الدروس التي درستهاومعقدة وبها عدة إشكاليات لنا ولمدرسنا,ونحن على وشك نهاية السنة ولم نزل في دروس الدورة الأولى ألا يدعو هذا الى الإستغراب,مثل دروس فى الفيزياء لابد من التجارب الحقيقية وليست المبسطة,فنحن لا نتوفر على الامكانيات لفهم جيد ,والأساتذة بالخصوص الفيزياء مقصرين في واجباتهم,حتى المواد الأخرى ,وبالتالي يتحتم على التلميذ بدروس الدعم خارج القسم ,وحث والديه على أنه لايفهم في القسم ,وذلك إذا نجح في الامتحان,أما إذا رسب فقد تعود عليه بالندم ولومه وأنه لايدرس وتبدأ المصارعات والإكراهات ,وكل هذا يعود على المفتشين الذين اتخذوا هذا المقرر بعد عدة مشاورات غير منظمة ,(وحسبي الله ونعم الوكيل)

     
  191. عثمان من الرباط
     

    السلام عليكم ايها الاخوان في بادئ الامر اريد ان اعترف اعترافا صغيرا لحضراتكم وهو انني كثير الغياب في المواد الادبية لدرجة انني لا ادخلها الا قليلا بما في دلك مادة الفليفة والسؤال الذي اريد طرحه هو:لمادا بالضبط تطرقتم لمادة الفلسفة مع ان معاملها ليس ذو قيمة مقارنة مع المواد العلمية وهذا بالنسبة للشعب العلمية مع اعتبار طول مقرراتها وتداخل دروسها على عكس مادة الفليفة واريد جوابا واضحا وصريحا لهذا السؤال

     
  192. عمر الخاضر الكنوني
     

    لقد اجتزت امتحانات البكالوريا السنة الفارطة فبكل صراحة قد كان اصعب واسوء امتحان خضته بعد 20 عاما . كماان اساتدة مادة الفلفسة غربون جدا كما يقال ايضا بانهم يعانون من امراض نفسية وانا مع صاحب هده القولة.ولكن ما عسانا نفعل .لإ يمكن التخلي عن الفلسفة.

     
  193. المجروح
     

    بصراحة قد لا نجاذب الصواب إذا ما أكدنا أن الفلسفى الإلحادية في مغربنا العزيز لا تسمن و لا تغني من جوع إلا لمن أراد عقلية غربية جهنمية فمتذت نقول عن من قال لا إله و الحياة مادة هل هذه دراسة؟ هل نحن ندرس وفق منهج إسلامي محض أم تحت سيطرة من لا ضمير له من يعتبر التلميذ وسيلة لقضاء أغراض لا علاقة لها بالواقع لا علاقة لها بمغربنا الحبيب أعيدوا النضر في مسأله تعميم التعليم. …

     
  194. أشكال العنف
     

    شتي أشنو غايجينا مليح واش كايت شي نقيل هو للي غاينفع أما نهرس راسي باش نحفظ الهدرة ديال واحد لمسالي هي لي مغاديش تكون؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الله إلا بغيت إنجحوا المغاربة كاملين من قلبي

     
  195. fa.ta@live.fr
     

    الفلسفة أم العلوم و الإنجليزية أبوها و العربية جدها بينما تبقى الأجتماعيات جدتها التي تعاني من الإهمال

     
  196. عبد الله
     

    السلام عليكم أنا تلميد تانوية المحمدية القصر الكبير لا يسعني سوى أن أقول لا حول ولا قوه إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل.
    ( هل الفلسفة كما يزعمون حرية فكر أم حرية كفر.)
    la__00@hotmail.com

     
  197. أسماء
     

    ان مواضيع العام الماضي _جوان 2007_ كانت أسئلة محبطة غير مفهومة في دلالتها لا تعتبر مواضيع لطلاب بكلوريا و حضرتكم تعلمون وتقدرون موقف وحالة التلاميذ جيدا في مثل هذا اليوم وكذا نفسيتهم المزرية . وانا شخصيا ألقي كل على كل من ساهم في اقتراح وطرح الأسئلة . سامحهم الله ………..

     
  198. يونس عميمي من فاس
     

    السلام عليكم اخواني اخواتي الكرام ان المشكل الدي نحن بصدده هده السنة هو اشكال مطروح لكل من الاساسدة والتلاميد بخصوص اتحان الباكالوريا 2008 فهل سيقدر التليد على ان يجتاز الامتحان بالعلم انه مقرر جديد وان القسم يتوفر على 50 تلميد على الاقل وبالاضافة لتالمدة النظام القديم والدي ماكتر عددهم وعرقلة السير العادي للنظام العم للتعليم وعدم اكمال المقرر باكمله

     
  199. rachida de ziri
     

    salam alikom,
    je pense que seul le prof qui laisse les éléves aiment la philosophie, et je ne ss pas d’acc avec ceux qui disent que la phlio est une matière inutile, au contraire,c’est grace à elle q’on apprend bcp de chose, mais ça depon du prof et à cette occasion je passe un bjr a mon cher prof ‘Afrouss’ a ziri.

     
  200. amazigh-boy
     

    Salam,i’m a boy from errachidia city ,i’m 17 years old,i like philosiphie so much, because its teatcher is great one,
    vive philosiphie,

     
  201. inkissar
     

    salam laykhalikom rakhfo 3lina chwiya mane dk philo ana 3andi bac hade l3am o kata3jabni philo l3am kolo on9ati fiha mazianine mé mali9rite hade les commentaire wlahila takhla3te mahssabliche hade la souffrance kolha
    . merci o o d3iw m3ana laykhalkom a lmas2ouline hawlo thatonna chi haja mafhouma

     
  202. anwar masfioui
     

    tatabounit ktira fi madat lfalsafa a nas fih 50 kalima dial alchakhs ou lrair ou ygoulou rah dakhal fi itar alhak

     
  203. jules douleuse
     

    il n’ya pas une ideé juste mais il y a justes des ideé

     
  204. sara
     

    atamana an arfa3a 9adiyate khoul3 3la lmouda3iya madate lphalsapha wa dalika li taharouchiha b3a9li wa fikri hta wasalto ljonone (khalitlihom llah li kharjo had lmada)

     
  205. hallile wa na9ich
     

    limada toma lmada mada fa3alna kay to3a9ibona hada l3i9ab arjouuuuuuuukom ochno9o madat elfalsafa wa asatidat elfalsafa

     
  206. da7iya num 1.245.689
     

    ana mina da7aya wa fima nji nhaz dftar dyal lflsafa wla l3rbiya wla jtima3iyat kand3i rbi yakhod hadok les profs li 9rawni had l3am wamakhdit mnhoum walo l3foulah tal3ba akhoti hada 3aaaaaaaaaarrrr wntmna tzoroni f msn bach nt3awno barbi_emie@hotmail.com

     
  207. جيجي المغرب تلميدة
     

    salam awal haja khasna nakhdou b 3ayn i3tbar liha hiya ta9wim ba3da ta9ym hna aslan nous sommes nul f falsafa o homa kayhatoulina mawdou3 may9dar yjawab 3lih hta hadak li kaysahah lwar9a en plus de ça kaykouloulina asatida khasna namchiw 3la hssab l3a9liya dyalh mousahih hna kifach ghan3arfou l3a9liya dyal mousahih matalan ila jiti dad wahd lfikra odak lmousahih 3andou fikra mou3arida lfikra dyalak ghadi yamchilak koulchi f zerou ya3ni hna khasna na3tarfou anaaa lfalsafa ma3andhach misda9iya katsama massalat 7ad ay zhar c est tous iwa kantmana had l3am yt3awnou m3ana rah hna 3arfin masirna chomahe mé hna kanbghiw ydirou khatar lwalidina ama akhirha mout maghadich nadiw had lbac m3ana la9bar moujarad ghir chahada kay3tarfou biha hna f had la7ayat c est tous allé ntamana ytsalou m3ana had l 3am yarabi hna 3arfin wladhoum kamlin kay9ariwhoum f lycéé des carte aw franca o hna kan9raw f m3a dawla o lmouchkila makatsa3adnach hna makantalbouch man dawla t9arina f la france hna kantalbou manha ghir tarkhaf 3lina man had assaila lkhawya dyal lfalasafa o ya3téw asaaila fal moutanawal

     
  208. aissa
     

    slt je suis actuélment etudiant en bac et je trouve tout vous idée corécte

     
  209. nabiha
     

    ana b3da kanmouuut 3la lflsafa

     
  210. محمد لعبيدي
     

    ان المشكل في انزلاق التلاميذ في امتحان الفلسفة خاصة هو اعتمادهم على الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــغـــــــــــــــــــــــــــــــــش الفيروس الفتاك الذي يشرخ مجتمعنا وفقدان التقة في الجهات المسؤولة بنظر الى الطلبة المجازين الذين سهروا اللبالي دون نتيجة محمود عليها
    كذلك تشجيع الاساتذة التلاميذ بطريقة غير مباشرة من خلال اصدار مطبوعات ملخصة

     
  211. زينب ايت الطالب
     

    انا ا حب مادة الفلسفة .ولكن هي السبب في رسوبي رغم موضوع المتقن الدي كتبته .ولكن اسباب تبقي مع المصحح وانا لن اسامح لا دنيا ولا اخرة ربي كبير اتمني لربي يوفقني في الدورة الاستدراكية

     
  212. Don-sheikh Eleve
     

    la philosofie est une matier . mais tree inportant ,nous some besoin de connetre comment ont peux le comprandre

     
  213. hicham
     

    ان كل التلا ميد الدين لم يتمكنو من الحصول على شهادة الباكالوريا يرجعن دلك الى صعوبة المواد معى انهم قد درسوها واطلعو عليها لدلك فانا اقر بالمتال الشهير من جد وجد ومن زرع خصد مع اني لم اوفق في الامتخان

     
  214. TCHACH
     

    بسم الله الرحمان الرحيم
    -اولا وقبل كل شئ اود ان اشكر صاحب هذه الفكرة
    -فلا شك فيه ان الفلسفة من المواد المملة التي يصعب على التلميد ان يجتاز فيها الامتحان
    -الاترى بان التلميدعلمي ويجتاز فيها الامتحان؟
    -

     
  215. احلام
     

    السلام عليكم اخي انك خاطى فالموضوع الاخير يور حول مفهوم الشخص وليس الشغل وقد اكد لي دلك استادي في مادة الفلسفة وان ركزت ي النص جيدا ستجد جون لوك الدييرى ان الشعور هو الدي يحدد هوية الشخص وانا اتفق معك في كون المفتشين يعتمدون اسلوب المراوغة

     
  216. محمد البرودي مدينة الزراردة
     

    المواضيعاالتي طرحة ليست في المتناول

     
  217. BadrE
     

    لا حول ولا قوة الا بالله

    يقومون بالانتقام من التلاميذ و تعقيدهم

     
  218. noureddine
     

    merçi pour les questions de l’examen national

     
  219. شيشاوة
     

    والله هاد العام انا ناجح ان شاء الله (محمد) و للجميع

     
  220. ياسين
     

    السلام عليكم ورحمة الله وشكرا على كل من يسهر على نجاح الموقع الدي اتاح فرصة للتلاميد للتنديد بكيفية وضع االامتحانات وخصوصا في مادة الفلسفة التي اصبحت شراك يقع فيه الطلبة وسلاحا ينقص من معنويات التلاميد :فالأشخاص اللدين يختارون هده المواضيع لا يبالون لطول المقرر وينتقون المواضيع الاخيرة .فبالله عيكم فهل التلميد الة؟

     
  221. haitam
     

    slt 7ta ana makan7mlch madat lflsafa de haitam casa 010926164

     
  222. يوسف de taza
     

    نعم و الله حرام عليهم نحن أيضا العام الماضي في شعبة الاداب و الله منكر هل لديهم أبناء في الثانوي ? أم أبناءهم لديهم الاجوبة

     
  223. sarah
     

    a7san mada hia lfalsafa

     
  224. ostade de falsaf :lhachimie brahim
     

    La philossofie est une étoile obscure.

     
  225. عاشقة الفلسفة
     

    السلام عليكم
    بداية أود أن أتوجه بالشكر الجزيل إلى كل من تقدم بإدلاء رأيه في هذا الموضوع المهم، وأقول لكل من تعصب للرأي الفلسفي أننا نحن عشاق الفلسفة نمنح كل ذي حق حقه في التعبير ولكننا نكره التعصب للرأي. هذا أول شيء. وثاني شيء هو أني أطالبكم من زاوية المنطق ألا تحاولوا اقناع أنفسكم بشكل او بآخر على ان الفلسفة حطمت أبناءكم ذلك انه اصلا اغلبكم لا يدري ما يدرس ابنه في هذه المادة من مواضيع يستفيق وعيه فقط أثناء امتحان الفلسفة ليقف الى جانب ابنه ويسانده على اهماله . تذكروا أن معظم العلماء كانوا فلاسفة – ديكارت مثلا لماذا لا تحتجون على تدريسنا المعادلات الديكارتية أوليت من عقل فيلسوف؟ ثم مبرهنة طاليس في كلية الهندسة كاذب من يقول ان ابنه لن يعتمد على قوانين المنطيق الأرسطي في تحليل مسائل امتحان الولوج إلى كلية الهندسة. كونوا واقعيين فالفكر العاجز فقط يلجأ الى تبرير عجزه باطلاق التهم على اي كان. قال عليه السلام: الكمة ظالة المؤمن يلتقطها انا وجدها” صدق رسول الله. حتى وان وجدها عند ديكارت . أنا شخصيااقول لو تم حذف مادة الفلسفة من المنهج المغربي فكونوا واثقين أن هدا حلم مستحيل التحقيق هذا من جهة من جهة اخرى اراهن على انه لن يبقى حينها فرق بيننا وبين حيوانات تعيش لتملأ بطونها.
    مع انني من شعبة العلوم الرياضية أولى باكالوريا فأنا اضم صوتي الى أساتذة الفلسفة و اقول لهم واصلوا بالرغم من أنوف الضعقاء العاجزين عن اعطاءكم حتى تعريفا مبسطا للفكر الحر. .

     
  226. سلوى من مكناس
     

    الفلسفة مادة مهمة وهي ايضا تحتاج الى الثوابث الذي يفتقدها معضم التلاميد حيت لابعيرونها اهتمامهم الا في السنة الثانية من الباكلوريا انا شخصيا احبها لكنني لااهتم بها وهذا راجع للاستاذ الذي لايحب عمله وبالنسبة للنقط فهذا راجع لضمير المصحح اتمنى من الله ان يوفقنا

     
  227. hasna
     

    pour moi la philosophie c bien pr l’étudier mais il y’des prof qui nous laisse pa aimée cette matiér et bien sur il y’a d’autre qui sont trés bien mais la plupart c mal.c por sa il faut bien faire attention avec cette matiér en nationale et bn chance por ttttttt….

     
  228. اتلتءؤ
     

    salam alikom, je pense que seul le prof qui laisse les éléves aiment la philosophie, et je ne ss pas d’acc avec ceux qui disent que la phlio est une matière inutile, au contraire,c’est grace à elle q’on apprend bcp de chose, mais ça depon du prof et à cette occasion je passe un bjr a mon cher prof ‘Afrouss’ a ziri.
    rachida de ziri

     
  229. fatate tohibe lefalesafa
     

    ana tilemida lame ajetaze ba3ede lmetihane le bac.walaini berite ne9ole wahede lekalema feha9 madate lefalesafa hia machi chi mada khaiba bele3akese fa hia khatekhalike tefakare meziane fe bezafe leomore walaini lekhataa diale tilemide behade dato li anaho makai3etihavhe wahade le ahamia kebira welajina nechofo kaine bezafe diale talamide kaijibo fiaha mezaine li anahome kaiberiweha we kai khademo liha kife kiakhademo le kole lemawadw okhera.ama bekhosose lemetihanate fabile fi3ele lazeme i3adate nadare fiha we fe li kaiwadw3oha.walaini kanedone ana hade chi dare fa ila chefena metihane diale 2008 fahow kane felemosetawa beneseba lele cho3eb le adabia

     
  230. هاجر طالبة في الباكالوريا
     

    مادة الفلسفة صعيبة بزاف كي تجاوب كي تجي النقطة تلقى روحك ماخدمتش

     
  231. meryam
     

    بالله عليكم جميعا من الكلام الخاوي رغم كل ما قلتم تبقى الفلسفة اقبح مادة على الاطلاق ولا تقولوا لا فعلى ما ارى من اساتذة هذه المادة انهم ضد الواقع ونهم لا يقولون الا ما قرؤوه عن الفلاسفة نريد منهم الجديد اما ما يوجد في الكتب فالكل يعرفه رغم انه لا يفهمه وهذه هي الفلسفة المسكينة وشككككككككككككرااااااا استسمح لانه هذا هو واقعنا

     
  232. nouradine
     

    lfalsafa mdya3tone lilwa9t ana la afhamoha nihaine

     
  233. youcef
     

    اسئلة البكالوريا عــــــــن الادب والفلسفة

     
  234. wafae de ca sablanca
     

    salut ta ntlabe mne lasatida omne l otore tarbawiya ychofo lina chi hale m3a lfalsafa rahe hia li khrjate 3lina

     
  235. amina de casa
     

    lah m3ana

     
  236. SIHAM DE F9IH BEN SALEH
     

    JE VOIS QUE SES CADRES FONT CA POUR AUCUN DES ELEVES REUSISSENT..C LE MAROC

     
  237. SAIDA DE MARRAKECH
     

    SALAM LAH 3ALAIKOM FI LHA9I9A MAJARA SABI9AN LAYOMKIN TAJAHOLOHO WALAKIN YAB9A DAIMAN ATILMID HOWA DAHIYA FI HADA LMOJTAMA3 LAKIN KAYFA YOMKIN TAKALOM 3AN HADA WALMASOULON LA YABAHON LIHA DA WAFI LAKHIR YABKA SOUAL LIMADA LMAGHRIB LA YATAKADAM
    HAD HOW SABAB

     
  238. siham
     

    wlah ana chat ana lfalsafa hya mada zwian wan akanabriha mai hya fnafs lwa9t mada katayah bzaf mta3 atalamid okanmana had l3am ihatolina limtihan flfalsafa falmotanawal ana makangolch ihatoh sahl mai ihatoh mam3a9adwh onjawbo 3lih bkol sohola machi tkn lfalsafa hya lmokharib araisi dyal anajah mta3na ochkran
    wlah chofo man halatna hna mzayrin blmawad ktar olah iwafa9na wyarab lmasolin ichofo man halatna hta talamid mta3 lbak

     
  239. samia oujda
     

    lah ykhalikom almoufatichin wa loujane dyal imti7anate lbakaloria blach 3lina mn l asila ta3jizia rah khasskom t3awnona bach nkhadmo lina wlabladna rah t9ad lbacalaureat hya l amal lwa7id bach nba3do 3la lbla dzen9a lwlad awla lwlad yet7awlo lchmakria wmoharebine wfassedine w lbnat lbanat lil wywaldo lo9atae wtfacha daherat lfassad ktar mahayek mfachia re7mona yer7amkom lah

     
  240. TOBTOBATI
     

    FALSAFA WA3RAA MAMAFHOMACH KANHAWAL NAFHAM MAIS EN VAIN JE SAIS PAS KOI FAIR HAD L3AM 3ANDI BAC B9A LIYA UN MOI ET DEMI O NDWAZ KHAIFA MANHA BZAFFFFFFFFFF

     
  241. أستادة علوم الحياة و الأرض
     

    من فضلكم كفى من الهجوم المستمر على المواد المدرسة فالفلسفة أم العلوم و التلاميد سنة بعد سنة يتدمرون و مستواهم المعرفي يتدهور بسرعة صاروخية الفلسفة مادة تساعدهم على التفكير بطريقة سليمة و تساعدهم على الربط بين مجموع المواد المدرسة .

     
  242. ilham
     

    F LEXAman blan le pro nous a donné 1 texte qu est trés compliqué tous le texte parle du achahkse est 1seule phrase qui parle sure anadaria on a parlé sur achakhese mallereusement cé fausse est cé 0 a tous les eléves…………

     
  243. سمحمد من الرباط مفتش
     

    هاد الشي لتيديرو حشومة عليهم تلميد ولة خايف قبل من لمتحان بزاف

     
  244. simo_bestboy@hotmail.fr
     

    شكران على الموضوع

     
  245. Abdrrahim
     

    بسم الله الرحمان الرحيم.بغض النظر عن صعوبة فهم بعض مواضيع الفلسفة فإن العديد من التلاميد يهييييييييم فكرهم مع هذه المادة لتسيطر عليهم أفكار بعض الفلاسفة(الكفار) أو يسوء فهمهم لها ويتحولون بعد ذلك من أفراد مؤمنين و موقنيييين بآيت الله عز وجل الى أشخاص تائهين داخل قوقعة من الضلال والشكوك .إنه مرض فتاك و خفي ينهش في عقولنا وعقيدتنا .وكل ما أشرت اليه مبني على الواقع و الحق لاني تلميد من تلامدة الباكالوريا .والله المستعان

     
  246. abdelouahab
     

    ana 3andi nhar lkhmis imtihan tajribi o ba3d l asatida ki3tamdo ftan9it 3lih wach hada ha9 imtihan tajribi m3a lmora9aba olah ma3raft manhfad kan tmana ikon honak tansi9 chwia fi mosta9bal had talamid li kidi3o kola 3am ana mn ibn khaldoun de safi

     
  247. souad
     

    salam bghit ntlab ayi wahd yid3i m3ana bach njho flbak inchaa alah ana khayfa had l3am bzaf okantlah lah njah had l3am ma3a tawfi9 liljami3

     
  248. SOUKAINA ZIZ
     

    اشكر السادة الاساتذة والمفتشين لكن انا والله العضيم لا احب هذه المادة لكن هذا العام ادرس بالثانية باك اصيل مسلك اللغة العربية ومجبور علي ان ادرسها لانني ممتحنة فيها وارجو هذا العام ان تتعاونوا معنا لكي ننجح امين يا رب

     
  249. Soufiane
     

    جاء في الحديث النبوي الشريف :” لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً و تروح بطاناً

     
  250. mouna
     

    walah ila hram 3likom rana baghyin najho lokan ghir hayato had philosophe rah katjiblina n3as lokan 3raf obama bli tat9ariwna lha9i9a aytashabo wach chayta 3lina f lkisan llah iwafa9 ljami3 ollah isabarna

     
  251. yassin de safi
     

    ان امتحان الباكالوريا بشكل عام امر متجاوز لدى الدول المتقدمة بحيث مثلا في اوروبا و الولايات المتحدة و غيرها من الدول المتقدمة الغت هدا الامتحان . و انا احد ضحايا هدا النظام الجائر لان شهادة الباكالوريا اصبحت اليوم للبيع و الشراء و انا الان اعاني مع بعض الاصدقاء الدين تمكنوا من الحصول على الباكالوريا و صاروا ينظرون الي نظرة عنصريةلانني فقط مستوى باكالوريا اداب عصري .هدا من جهة و من جهة اخرى و هي الاكثر اهمية ان التلميد يصبر حوالي 14 سنة او اكثر و هو في الدراسة و ادا لم يحصل على شهادة الباكالوريا كانه لم يدرس قط و بالتالي ليس له اي مستوى يعينه على العمل او متابعة الدراسة و لااحد يعيره اهتماما.

     
  252. mido
     

    انا اكره الفلسفة

     
  253. maritta
     

    c domage hadi siyassat dawla achno ghadi trba7 ila kolchi nja7 fi lbac kol wa7ad kaydrab 3la rasso siyassat ta3jizz 3arfinha ou sabrin 3la kolchi

     
  254. لبنى من طنجة
     

    السلام عليكم أنا تلميذة أدرس في الباكالوريا بمدينة طنجة أنا أجد صعوبة في فهم دروس الفلسفة أنا و جميع الأصدقاء

     
  255. ayoub
     

    انا لم ادرس الفلسفة في الجدر فكيف لي ان اعطي قيمة لها

     
  256. asmae ahilali
     

    salut ana ajido ana hadihi lmada s3iba bzaaaaf 3la aghlab talamid liana l ostad makaychr7hach kama yajib kay douz 3la dars bhal l 9itar hamo lwahid anaho isali lmo9arar f a9rab wa9t momkin.lmouhim ana lfalsafa mada modamira khashoum il9aw chi 7aaal.asmae_ahilali@hotmail.fr

     
  257. fati
     

    إن الله لا يضيع أجر من عمل صالحا

     
  258. asmae ahilali
     

    alfalsafa mada s3iba bzaf ofiya sabab rosoub aghlab talamid li ana l ostad ma3atihach lwa9t lkafi li charh hamo lwahid i sali lmo9arar fwa9t wajiz.walakom wasi3a anadar.asmae_ahilali@hotmai.fr

     
  259. abdlmajid
     

    السلام عليكم ورحمة الله وشكرا على كل من يسهر على نجاح الموقع الدي اتاح فرصة للتلاميد للتنديد بكيفية وضع االامتحانات وخصوصا في مادة الفلسفة التي اصبحت شراك يقع فيه الطلبة وسلاحا ينقص من معنويات التلاميد بصراحة قد لا نجاذب الصواب إذا ما أكدنا أن الفلسفى الإلحادية في مغربنا العزيز لا تسمن و لا تغني من جوع إلا لمن أراد عقلية غربية جهنمية فمتذت نقول عن من قال لا إله و الحياة مادة هل هذه دراسة؟ هل نحن ندرس وفق منهج إسلامي محض أم تحت سيطرة من لا ضمير له من يعتبر التلميذ وسيلة لقضاء أغراض لا علاقة لها بالواقع لا علاقة لها بمغربنا الحبيب أعيدوا النضر في مسأله تعميم التعليم وأخيرا حسبي الله ونعم الوكيل

     
  260. sousou
     

    انا في الحقيقة لا ارى اي هدف من دراسة هذه
    المادة فما هو دورها في الحياة اه نعم هناك دور وهو تحطيم الطالب
    فلماذا هذا التعجيز يجب حدف هذة المادة من الامتحان الوطني فحسبنا الله ونعم الوكيل

     
  261. امال
     

    اجد اشكالية في اجتيازامتحان البكالوريا2009بسبب صعوبة الفلسفة

     
  262. sarah bnsouda
     

    we vraiment cette matiére là nous laisse souffrir oh!c’est du merde.personnellement je trouve que la filosophie n’est q’un moyen de detruire les competencte de l’élève c tt é en tt cas on a r1 à faire

     
  263. meryem
     

    wllah man3raf achno radya ngol likoum 7it mazala had l3am f 6m 7ta idous had l3am 3ad nchofo likoum chi commentaire

     
  264. jihane tfu lmti7an
     

    wa3 kankrh flssafa et 9raya f assl

     
  265. latifa
     

    بالنسبة لي ان الفلسفة لا شيئ فهي معقدة وتعقدني كتيرا لو كان الامر بيدي والله لتبقى فيلسوف على وجه الارض

     
  266. yassir
     

    انا مرشح لامتحان الباكالوريا حسبيا لله على هذا المفتش الذي طرح الاسئلة انه يريد تحطيم مستقبلنا لاغير٠

     
  267. prof du philosophie
     

    بالفعل الاحظ ان الكثير من التلاميذ يشتكون من المادة ويعتبرونها حاجزا امام النجاح و الملاحظ ايضا انهم اصبحوا يكرهونها و هذا يؤدي بهم الى الفشل و لذا يجب التخفيف من حرارة الفلسفة وانا اتفق الى جانب التلاميذ و بعض الاساتذة ان الموضوع المطروح ليس بالسهل والحق ان الموضوع به اساليب مراوغة واتمنى التوفيق و النجاح للكل

     
  268. mohmed de m'rirt
     

    salam wa3likom lahawlawala9owata illa billah ana talib f mostwa bac lettre awalan 9abla kolchayaa had nass lim9ablin lhih makhasrin hta haja idiro mabghaw kolla 3am o ibdlo lina flktoub o tayzido lhom f taman wach hado baghynna bssh n9raw o ndiro most9abalna ?? wahmedo lah ochkeroh hit kherjat l9adya ghir f el flssafa .hhit kolchi bayn nass kayt9demo ohna din mena ghadyen ghir lorr lorr…. iwa hta lach????

     
  269. adil kaddach
     

    بالعكس هاد العام ساهلة العنف النضرية و الحرية

     
  270. hanan
     

    انا اظن انا امتحان الباكالوريا لان كان سهلا اتمنى منجميع التلاميذ ان ينجحوا حتى ان مادة الفلسفة كانت صعبة بالتوفيق

     
  271. abdelllahe elhoussi
     

    ana abde’llahe elhoussi taleb fi2bakohibo alfalsafa rarma ba3d so3obatana ochaji3o atalamid 3la ti9a fi anafss wa atamana anajah lijami3 talamid

     
  272. mohamed
     

    ana mohamed mn lmrikh saraha had l2imtihan ghir 9walb mn wizarat trbya lwataniya o bach tay9tlok tayssifto moftich maf9lbo la chafa9a wa la rhma o zaydinha b li prof hata homa ma taykhliwnach n9lo iwa ly hdihom

     
  273. simo
     

    ida mcha 7ta ta7 dares dawla w l 7a9 w… drari ghadin yjibo no9at khososana anna l magherib kay3raf 9afza naw3iya men had l montala9 f majal tagheyir dostour wa 9aleb mawazin nidam fa ana kandem majzou2a siyasa la tanazol 3anha had sana

     
  274. mriiiida
     

    lah udir lkhir had l3am bla mat3asbouna wtkhaliwna ntmanaw nawm lah y7fadkom rakhfo samta w dirou lina chi dars sahal

     
  275. fatmazahra
     

    salam lwatani rah incha2alah radi ikoune sahal khasse ghir chwiya dyal khadma o ti9a f nafss et moi aussi 3andi watani had l’année kantmana njah o gae3e talaba inajahou et bon courage à touts

     
  276. zakia douihi
     

    salam svp dis moi ce que je vais revisé dans la philosophie jé compris toutes les matierese et je ne suis peur que de la philo parceque je ne savais pascomment rediger un texte philosophique, o mon grand probleme je comprends rien dans cette matiere je suis peur d’avoir un zero eeeuuuuuuuuuuh c tré facil pour moi
    j vous attend

     
  277. zakia
     

    moi aussi jé un examen cette année eeeeeeeeuh moi shui peur ghir mn lfelsafa parce que makanfhem fiha walo olmochkila je saipa meme ach ghanraje3 fiha ga3 lmawad lli 3endi ca m’interesse pa mn ghi la philo

     
  278. nina
     

    انا طالبة في جامعة ابن جلدون تخصص فلفسفة موضوع لبكالوريا 2013 سهل وفي متناول الجميع و اقر انها كانت اسئلة مباشرة على غرار السنوات الماضية الموضوع الاول طرح في العام الدى امتحنت فيه لباك انها مقالة من انجاز التلميد شكرا

     
  279. mona monisy
     

    انتم لم تهتمو بالتلاميد لانهم ليسو كاولااجكم

     
  280. mohamed
     

    baryin yadiw lbac b 17 wala ri rwah o dih

     

Commenter أضف تعليقك

Veuillez copier le code ci-dessous dans le cadre rouge à droite.
*