رمضان مصباح الإدريسي

من قتل من؟

بعد أن أفرغ الشرطي الاسباني « أنخيل لويس » مسدسه في رأس مواطننا المغربي يونس السليماني -25 أبريل2016-أصر على قتلنا جميعا،لو مَلك أمرَه وما يكفي من رصاص:

 « رشقت المورو،قبل أن يقوم هو بتفجيرنا ».هذا ما أجاب به الإرهابي الأشقر- المدجج بسلاح الملكة « إيزابيلا »- صديقه ،وهو يستفسره في المخفر:ماذا دهاك؟

  فإذا كانت الجريمة هنا طارئة،و متصورة الوقوع،في كل زمان ومكان ،مادام الرادع من العقل يحضر ويغيب،ومادام « الطبعُ » في الزناد أن يُغري الأصبعَ؛كما تغري الوردة الأنف(مع الفارق طبعا)؛فان  » المورو » هذه، جريمة أصلية،مثقلة بقرون من التاريخ غلب فيها الدموي على الحضاري.

ومن هنا عبرتُ إلى ما وراء الحدث المؤلم؛فبدا لي « لُذريق » ملك القوط ، يغافل طارقَ بن زياد، ويطعنه بخمس نَجلاوات؛ليس انتقاما لتراب اسبانيا ،وإنما لكونه أنهى شبقه وشرهه .  ألم يَسِر « يوليان » حاكم سبتة في ركاب طارق ،انتقاما لشرف ابنته الذي ضاع في قصر لذريق؟

 » سآتيك بنسور لا قِبل لك بها ».     هكذا رد يوليان ،وهو يكفكف دموع ابنته،على « لذريق » حينما طلب منه أن يأتيه بنسور صيد من إفريقيا.

لعل الشرطي « أنخيل » لا يعرف كل هذا التاريخ الثقيل ؛فهو بالكاد يعرف لماذا يكره « المورو »،الآن ،و لماذا عليه أن يوصي أبناءه  وحفدته بكراهيتهم.

هاهو يكمل- يوم الجريمة- عمل الملكة »إيزابيلا » والملك « فردناند »؛ دون أن يدري أن  ثقافة الكراهية ،والعنصرية المزمنة ،عادتا به إلى خواتم القرن الخامس عشر الميلادي ،حيث ردهات المحاكم الدينية، ومحارق التفتيش ،ليُلقي بيونس السليماني- المورو – في هوة الوادي السحيقة ،حيث جرى الماء دما عربيا ،وانْبَنَتِ الجثثُ جبالا..

 نعم تحررت الأندلس ،لكنها ذبحت حضارة كاملة،ظلت قائمة على التسامح ؛تعايش فيها المسلم ، المسيحي واليهودي؛وتعايشت داخل كل دين أطياف وألوان.

فتشوا عن داعش:

هذه التي « نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا » (نحل92)؛بل كل ما غزلته القرون ليُصار إلى التعايش بين الأمم – رغم أنياب الأديان كلها- حتى لا ينقرض النوع الإنساني ،ما دام القتال الديني لا ينتهي إلا بموت الجميع.

وهل تصورت داعش ،يوما،أن بوسعها تجنيد شرطي اسباني مسيحي لقتل مغربي مسلم تُكفره وتكفر وطنه؟

 وهل تصور « أنخيل لويس » أنه خرج في » جهاد « ،جنديا للبغدادي،وهو يجوب ضواحي مدريد بسيارته؟  « رشقته حتى لا يُفَجرنا هو »: من أي قاموس تمتح هذه العبارة إن لم يكن من القاموس الداعشي؟

  لقد وقفنا على دواهي من الإرهاب العمدي والاختياري،طلبا لحور الجنة ؛وها نحن نقف على شكل جديد: إرهاب فوبيا الإرهاب؛ حيث يولد الإرهاب من رحم الخوف منه.

 ولن تنتهي اكتشافاتنا ؛مادام الوحش في المغارة،ومادام الفارس المغوار لم يظهر بعد ،ليقدم رأسه مهرا لبنت السلطان.

الكُمْري وَلدْ الْحْمَام:

رائعة من روائع قصائد الحيدوس في المغرب الشرقي؛نسجت خيوطَ الحكاية كاملة؛حكاية جيل كامل من شباب الغربة ، أضعناه ،وأي شباب أضعنا ؛ونكاد لا نعرف الواحد منهم إلا حينما يموت غرقا- هربا من النار إلى الجنة،كما يرى – ،أو قتلا كما حصل مع السليماني .

قصيدة يعرف أهل الجهة الشرقية أن سماعها أفضل من قراءتها؛لكن أغراني بنقل كلماتها إلى سائر القراء، كونُها إبداعا شعريا شعبيا ،يجري على السليقة،ويعتمد تقطيعا عروضيا راقصا ،يَخُض الأكتاف خضا ،ويُرعِش الخصور ارعاشا .(أتمنى لو يُرفق المقال بالشريط)

 أما من حيث المعنى فهي تنفذ إلى وجدان « الحراكة » لتنقل لنا خلجات الشاب ،وهو يودع تفاصيل حياته في الوطن؛سائرا نحو المجهول، متوهما ركوب البحر ،والبحر يركبه في الحقيقة. و حتى إن أسلمه البحر إلى الشاطئ الاسباني معافى ،وكل همه أن يعمل ،حتى يُعاود حب الوطن بيد عليا ووجه أبيض ؛تحديا لسياسة أهملته وأسلمته؛ لا يعدم وكيلا –رغم أنفه – لداعش يُرديه ،كما حصل مع الشاب السليماني .

https://www.youtube.com/watch?v=5Fz3-l2H2WUاليكم القصيدة والرابط  :

                                               آلْكَمْري وَلْد الْحمام   ***        أنتَ رْفيقي في الجّْبال الخالية.

                                                »               »           ***   خليتها تبكي ما هِيَ    هنا    .

                                                »               »           ***     رْكَبنا فلفلوكة دْخلنا لَلْبْحَرْ

                                                 »                 »        ***     خليوني نبكي على هَذْ الزهر

                                                 »                »         ***     راهْ الزعاف صْعيب وَيْوَلي هبال

 »               »              ***       نْزَلْنا فلفلوكة حْنَا والحاركين

                                                »               »            ***     راني نْخَمم في فْراق لْوَالدين

                                                  »             «  »         ***      لَبَّارْدِية جاو عَنْدي فَنْهار

                                                   »                »       ***      قالو تْخَلصْ بالشهر وَخْوي الدار

                                                »               »           ***     وبَسْلامة يا بَلادْ المُغْرب

                                                 »               »          ***      راني في بْلاد الروم راني كلغريب

                                                »              »            ***     خليت لَمِّيما وْخِيتي حايْرين

                                                  »             »           ***      قالو لْوَلْد مْشى كْلاهْ الساردين

                                                »              »           ***      نزلنا مْلَفلوكة مْشينا فْجْبال

                                                »              »           ***      وْصَلنا لْمُرْسِيا لْغابَة وْلْحَجَرْ

                                                 »              »          ***     راني بحال الطير نَركد فَشجر

بَسْلامة يا بْلاد المُغرب:

كم هي مؤلمة من هذا « الحَرَّاك » الشاعر الزجال،الذي لم أقف على اسمه ،لأضعه فوق كل ما يُكتب عن الهجرة الاقتصادية ،وألم الغربة ،والخوف من المجهول الذي يتربص   بمهاجرينا في كل  زاوية ومنعطف.

وددت لو كان لي أن أكتبها – على بساطتها ،وعفويتها- بلون الخجل ؛عسى العدوى تطال كل مسؤول في هذه البلاد ،لايرى في جاليتنا غير عملة صعبة،ولو هدرت فيها الكرامة.

وددت لو تنازل كل ذي ريع عن ريعه لبرنامج وطني شامل (برنامج الكرامة إن شئتم)؛حتى نستعيد كل طيورنا من أشجار أوروبا(راني بحال الطير نركد فَشْجر)؛وحتى نعصم اللحم الآدمي من شره السردين في الأبيض المتوسط: ( كالو لولد مشى كلاه الساردين).

رحم الله مواطننا يونس السليماني،وعزائي للأسرة ؛ولا نامت أعين الكراهية.وشكرا لمن تظاهر من الأسبان احتجاجا على « الكوبوي ».

ولا حجة لأحد ليحول الخوف من الإرهاب إلى إرهاب آخر أعمى.

Ramdane3.ahlablog.com